神父的真理——读《基督山伯爵》后感(2)
生命，而生命对于每个人来说只有一次。既然活着，就要学会生活，并且要活得有姿有色。如果说生活的意义在于满怀希望，那么生活的真谛就在于拥有智慧。

    所以说，生活的斗争不能没有智慧。在生活的长河中，只有我们自己是生活的主角，惟有我们自己能推动自己，而且生活的每一个细节都值得我们去多思并抉择。就像贯穿整篇文章的主旨:唐泰斯利用自己的聪明才智，以其人之道还治其人之身。倘若没有智慧之光的映照，他也就真地不会让“鬼来推磨”。

    正因为生活在资本主义社会里，所以他设下的圈套都是用钱做诱饵，而这恰好说明了在那种社会拥有了万贯家财，就等于拥有了至高无上的权利，无疑这个诱饵可以毫不费力地迷失人的理智。正是基于这一点，伯爵能巧妙地利用人之贪念，让他的仇人得到了应有的惩罚。

    巴尔扎克的作品是以犀利的笔批判了资本主义社会的金钱罪恶，而大仲马的作品则时刻透露出金钱可爱的观念。但这本著作的金钱观念并不是充满邪恶感的，相反基督山伯爵利用智谋，以不同的方式数倍偿还了帮助过他的人。懂得知恩图报才是最值得赞赏的品质。

    总而言之，人类精神的美一旦被认识，我们就永远不会忘记。

    另外，整本著作十分之八的篇幅由对话组成，而其中的叙述多半是开头介绍或过渡性的交代，即使每段对话长达几页，甚至是几十页。但看了不致叫人生厌，反而更能打动读者的心。每一段谈话写得都是那么自然流畅生动且富有戏剧性。尤其是与邓格拉司、维尔福之间精彩的辩论，让人看了以后不得不拍案叫好。

    《基督山伯爵》这部长篇小说之所以始终受到读者所赞赏，是因为它告诉了我们一条亘古不变的定理:“活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。”