2014年高考作文真题预测：“如何阅读经典”(2)
愚者如我，读书总是兴之所至，只嗜文字美不美。智者余光中却在《开卷如开苓麻门》中写道：思之所至，赏玉鉴纹。真正的经典，字字如玑，倘若只停留迷恋于文字之美。情节事物之光怪陆离，不免流于浅薄。
读米兰昆德拉的《生命中不可承受之轻》，是否要去思考轻与重的关系。你看看这活过的人生，想想那重虽是一种具体的可言说的担负，可那轻——虚无的轻，未必不比重更沉重百倍。虚无才是人生最难以承受的重量啊。
品经典之三重：自视所存，书已成镜。
王成玉曾言：“每个人都是在书中读自己。”
当你在书中会晤先哲与智者，电火石光中思想激撞的瞬间，于是看到了自己的影子，这便是对经典的体察与感悟。
感悟常常流露于生活，生活的体验是对经典的再现。读赵明诚与李清照婚后琴瑟合鸣的时光：他们饭后坐归来堂烹茶，互问某事在书中何业何卷何行，胜者即可先饮茶，“中至举杯茶覆倾怀中，反不得饮而起”，他们把经典之爱延续到生活之爱，这才是经典的再创造再体验。
山水有三重，读书亦有三重。
先格物，再思考，尔后看到自己，去体验去感悟人生的绮丽。
“午后，如果阳光澄清，往日已归去哪里?在生之极处，在思之极处”，在温暖的午后，品读经典，岁月静好。
【24+24+10=58，本文从“格物——思考——看自己”三个层面展开，层层深入，阐述自己对阅读经典原著方法的独到见解，文章处处扣紧“如何阅读经典”这一话题，分析简洁、透彻而又有深度，行文中诗词佳句信手拈来，足见作者丰厚的知识积累，语言洗练，行文流畅，结构紧凑。作为考场作文，能达到这样的水平，实属难得。(黄剑航)】
例文2：
咀嚼原著，唇齿留香
大江东去，浪淘尽，剩下银贝金珠，便是经典。经典就是经得起历史冲刷，时代考验的文明精华，而原著，正是经典历久弥新的载体。
何为原著，即是作者将脑海中无数的思想与画面转化为文字。因为原始，所以真实。因为真实，所以让人难忘。读者品读文字时，体验的主体是大脑，它将文字重新构成画面，再让我们通过自己的意念进行想象。如临其境，在作者与我们的自我世界里不断遨游，不断冲击，不断内化为自我。
然而，其他艺术形式的体验主体则是五官，在加工的条件下，直接跳过大脑，感受感官的乐趣。相比文字，这种感觉虽更易接受，但却更为肤浅。当我读《笑傲江湖》，江湖世界的广阔浩荡令人神往，可电视剧一出，却总有一股地痞味，武打的显现，却远没比自己想象的世界那般精彩。我读《飘》，思嘉利的十年磨砺让我感受到她点滴的成长与蜕变，可在电影中，夺人眼球的竟是情爱的发展。
另一方面，艺术效果大半是渲染出来的，有了文字的大量铺排烘托，心里的触点才会更深，景物、背景、伏笔，都只能以文字形式呈现。相反，其它形式大多是忽略，或都被一笔带过。《基督山伯爵》二十年牢狱，十年计划复仇，都被作者渲染到极致，而电影中，短短二个小时，怎么能完成?而且，散文，诗歌等离开文字而又有何意义?
更重要的是，阅读经典的目的在于提升自我的境界，是精神层面的自我修炼。而原著的阅读正是浮华海浪的避风港，因为原著是作者人格和风尚的载体。阅读的最高境界是无眼耳口鼻身意，无色香形声触法，让心灵在翰墨中得以涅槃，让人格在文字中得以升华。阅读让我们感受张晓风清丽典雅的柔美，周国平隽永深刻的理性，龙应台犀利强硬的抨击。它是清辉月华，圆润红日，照亮心灵;是甜美甘泉，和风细雨，润泽心田。
