看《生死抉择》有感(2)

    其二，在某些情节设计方面似乎还有待完善，在此我仅举三例。

    例I:当高成发现了爱珍的“结”，质问妻子:“你，我每月都有工资，还要那么多钱干什么?难道我的那点收人还不够开梢吗?”妻子反驳道:“够花，够花!你是不当家不知柴米油盐贵。··一你爸葬礼要不要花钱?……祝寿要不要钱?还有梅梅，我们总不能陪她一辈子吧!给她买保险要不要钱?……家里总得要有些积蓄防防老吧!就凭你那点工资喝西北风去呀!”当时我就有个质疑:没错，她所罗列的并非没有道理，可这些全是作为一个家庭最基本的呀!如果一个市长家还得为这些生计去犯愁的话，那么对于诸多一般家庭而言不就别吃饭了吗?更别说什么为死者安葬、防老的了。我想在这里导演是想说明妻子的虚荣心较强，但由于未能达意而使观众造成误解。

    例2:梅梅为给爸爸过寿，做了张贺卡，这种构思用在这好比锦上添花，叫人倍感温馨;但为何不见梅梅送给爸爸呢?也许导演认为只要做了贺卡，即使后面不拍，也知道是送出去的。其实不然，我宁可前面做贺卡不拍也要拍送的场面，将这感人的亲情气氛推向高潮，现在由于没了下文.叫人心中留了个结，很不舒坦。

    例3:爱珍在给高成祝寿时曾说了这么一段话:“高成，我要感谢上帝，在那一天把你带到我身边，你是我收到的最好的生日礼物……我可以放弃一切却不能失去你。”固然，婚姻要以爱情作纽带，但试想一下:一个50岁作风正派的老党员会去重温一下热恋中的罗曼蒂克吗?更何况还当着女儿的面，爱珍不是知道，“当着孩子的面我们不吵架吗"?

    那么这又比吵架好多少呢?虽说现在人的思想观念开放了，不似以前封建保守，但我却越来越深刻地体会到而今的影视深深地落人了“开放”的怪圈之中，这对青少年的成长肯定是不利的。

    谈到怪圈，我想再提一提另一种怪圈:为拍电影而拍电影，为塑造人物而塑造人物，一旦陷人这种怪圈之中就容易将人物思想情操过于拔高。就好比干革命的脱离群众，人物的思想情操一旦过于拔高了，稍稍偏离了生活这本大纲，故事中的英雄就成了神话中的神，就好像包公、保尔般成了传奇色彩人物。因此，当我获知李高成在作艰难的生死抉择时确实吃惊不小:他还会有矛盾的挣扎，还需要进行激烈的生死斗争?按影片的自然发展他应该毫不犹豫地作出正确的选择，这是水到渠成的。严阵不是说了嘛:“他思想觉悟很高呀?"他应知道什么是正确的，该怎么做。现在影片强加给了他一个抉择，倒显得落人了俗套。这种怪圈导致的另一个负面影响就是带来了一定的失真性，有一种“为赋新辞强说愁”的感觉。让我们来分析一下严阵这个人物。