壳(2)

在那之前，苏东坡仕途顺利，一路青云直上，并未遇到什么大的挫折。可“马台诗狱”给他的打击是空前的。

连沈括这样的著名科学家也在皇上面前告了他的状，苏东坡心灰意冷。

在整日耕种的过程中，苏东坡做着到底是消极避世还是积极入世的思想斗争。在这一过程中，他是痛苦而矛盾的。

终于，有了“竹杖芒鞋径胜马，谁怕?”，有了“一蓑烟雨任平生”，有了“也无风雨也无晴”。他听任自然的处世态度证明：苏东坡突围了！

突出重围，苏东坡接受了一次洗礼，就好像表演者将自己的身体越缠越紧，过程一定是痛苦的。但结果是可喜的，束缚没了，困扰没了，一切又归于原始。

既然古人有思想斗争，我有困惑和不解，可见无论何时何地，这种缠了又解，解了又缠的情况都会发生。每进行一次，人就会进步一点，但付出的代价也是一次比一次大。

只有做到了解自己，知道自己，有自知之明，才能减少这种情况的发生。就好像苏格拉底说的

只有了解自己的人，才会知道什么事倩是适合自己做的，才会辨别自己能完成的事情和自己不能完成的事情。正因为有了这种自知之明，他们才能鉴别别人，同时在了解其余的人的同时，便能替自己获得好的东西和防止祸害。

我赞成，但另一方面，时不时地有这样的自醒也未必不是件好事。

最后，我想说的是，若完成行为艺术的是个女孩，那就更能体现这种束缚与挣脱的矛盾了。

真的很有意思。