希望(2)

    我悄悄起身，默默告别这些忘却尘世、虔诚祷告的人们，我不惊挠每一颗灵魂，不留下一丝偏见.

    人的心总在寻找宽抚和寄托，尤其是处在动荡和变革的年代;每一个人都需要有信仰的支撑，也都有选择自己信仰的权利与自由。

     选择缥缈的上帝亦是一种选择。

    只是，一切宗教:佛教、道教或基督教……被人制造又被人捧为主宰自身的至尊，从中获取信念、慰藉和力童，这本身不就是人的软弱性和自信缺乏的表征吗?事实上，宗教在迎合人心、给社会以凝聚力和道德之光、在敦促人们塑造人格、召唤社会对神圣的向往和对善的努力的同时，也布下了麻木、侄桔之阱。它终究不是通向理想国度的桥梁，甚至是一架伸向唯心思维和神秘主义的软梯.

    不论是牛顿及当今不少诺贝尔奖的得主，他们站在科学的前沿，因承受不了茫茫视野里更大问号的迷惑，转而向宗教寻求答案;也不论是处于对现实的不满、对美好心性的向往、对完美的孜求与不可得，使不少人把解脱和希望寄于异己的彼岸，倾向宗教都是一种美丽的逃避，或逃避内心的矛盾苦痛，或逃避纷杂的俗世，或逃避复杂的科学信仰。

    我要说:缥缈的寄托或逃避下的心理平衡、心理满足，不会带来自身力量的任何实质性增长。唯在直面现实，在改造、创造生活中，才有点滴积累的生命的刚强和心理的逐步丰胶;唯有理性信仰支撑下的行为，才能给形形色色的迷顿以最响亮最富力度的撞击。毕竟，一且人类进步到完全主宰自己的生存与命运的那一天，宗教会伴随它生长的社会基因的消亡而枯败、灭迹。

    走出教堂。阳光火热地舔着我和大街上的行人。哦，我不想因躲避炎阳的灼晒，而让生命放弃阳光的滋润；我不想因回避街道的唁杂拥塞，也把凡世的精采置之生活之外，我不想将诸多未竟的善美愿望交付无奈的祈祷。

    毕竟，倾向宗教是因为自身的不够强大，世间缺乏足够的理解和亲情。

    我多想，多想让我的朋友和更多的人，能从我的心怀、我的徽笑里，尽情地采到他们所豁要的阳光、丁香、带露的小草、百灵鸟甚至还有夜莺，去装饰他们的痛苦、寂寞或那失眠的雨夜呵。