夹叙夹议 先议后叙
(2)夹叙夹议。其好处是，议论及时敏快，便于乘隙击虚，同时，可使文章显得疏密有致，事理相融，波澜起伏，。张弛自如。夹叙夹议，可粗分为两种情形：一是在同一段里边叙边议，随叙随议，这是夹叙夹议。如：在《老调子已经唱完》(《集外集拾遗》)中，鲁迅写道：从前孔子周游列国的时代，所坐的是牛车(叙)，现在我们还坐牛车么(议)?从前尧舜的时候，吃东西用泥碗(叙)，现在我们所用的是甚么(议)。所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了(议)。”“明朝有一个读书人，叫做贾A酉的，鼓词里曾经说起封王，道：‘几年家软刀子割头不觉死，只等得太白旗悬才知道命有差(叙)’。我们的老调子，也就是一把软刀子(议)。”另一种是叙、议不同段，一段叙，一段议，交叉进行，这同样是丈叙夹议。如：《仪学和出汗》(鲁迅：《而已集》)，开头一段：“上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。”(叙)紧接着的下一段便“议”了起来：“这真是所谓‘你不说我倒还明白，你越说我越糊涂’了……”这两种形式的夹叙夹议，在同一篇杂文里，还常常同时运用，这要视行文需要而定了。
(3)先议后叙。单纯的先议后叙，在杂文中比较少见，后面置以叙述的，往往是前文有叙有议，以议为主，末尾叙以记事，以用事实说话，佐征论点。其行文用意在“事实胜于雄辩”，用事实在最后回合给论敌一个“回马枪”。如《“友邦惊诧”论》(《二心集》)，在文章的前面部分依次狠批了“友邦”的“惊诧”、“党国”的媚外后，到文章末尾，则又以抄录《申报》新闻形式，叙述考试院部员“并无受伤之事”和“赴南京请愿学生死伤的确数”等事实，用以批驳国民党当局对爱国学生的诬陷和迫害。此外，还有一种“后叙”，是为说明文章宗旨，点化主题思想服务的。如郭沫若的《黄钟与瓦釜》，全文完毕后，却续以“附记”，说这是一篇未发表的旧稿，当时是针对赫鲁晓夫之流而作的，今日偶然重见，以为亦可击刺“四人帮”……感到笔随，画龙点睛，轻笔一挥，便将“四人帮”划为“瓦釜”一类而扫进了历史的垃圾堆，从而强化了主题。
