九华山(2)

    游九华山不能不说到佛了。佛，从印度远道而来，因为超脱凡世，就拣尽寒枝不肯栖，栖在哪儿?专拣中国的仙山住。于是九华山成为我们中国的佛教圣地。也就因为此，九华山招来的不是鸟，不是豺狼虎豹猴鹿羚羊等，更多的是慈悲为怀的出家人。从山脚往天台正顶爬，山果一样累累结着的，念珠一样珠珠串着的，是僧尼居住的地方，大的叫寺，小的叫庵，再小的叫茅棚，大大小小都供着慈眉善目的菩萨像，供于香案，各种食物置放其前，烛台中的烛火正灼灼燃着，显得绝对的忠诚。以慈悲为怀的众尼众僧世世轮回都一一成了九华山人，就那样默默地等待坐化，离不开半步。圆寂了，就融入了九华山石，唯余一方方石碑，刻着他们的法号。他们当然需要施舍，为建一座寺，或修段石级路，在简陋的茅庵旁，念祝着，一手捻搓着念珠一手向游人乞求地伸着，若你说未带零钱，他们就会说上“没关系，佛保佑你。”并不怪你，用祝福的眼光目送你平安地走去。是啊，九华山给九华山人以无限的善性。

    我在一座极其简陋的茅棚壁上看到这段《寒山拾得问对》:“昔日寒山子问拾得曰:‘世问有人打我、骂我、辱我、欺我、吓我、骗我、谤我、轻我、凌虐我、非笑我以及不堪待我。如何治乎?’拾得对曰:“只是忍他、耐他、教他、畏他、避他、让他、一味由他、不要理他。再待几年，你且看他!”，茅棚门前就坐着一位老得不能再老的老僧人，因为静坐念佛一生的缘故，面容已异常娴静和超然。他年轻的时候可叱咤风云过?可争打杀伐过?然而撇开世事尘烟一脱身就成了一辈子走不出也不愿出的九华山人。拾得之言是他的人生法则，也是他此生的经验的结晶。人何时才能活到这超然纯净的分上呢?一生与世无争，落得一生清苦，然而与九华山同灵，佛念与善心并存，并期望人世间都善心发现，于是也就全无了清苦之痛的感觉，飘然而来，飘然而去，自觉高雅非常的人，你能修炼到这百岁老人的恬然心境?

    哦，这就是九华山人。石崖上刻着“地狱不空，誓不成佛”的话。游九华山由不得你瞬间佛化。你，疲累的旅人，入大金宝殿，你不妨跪拜于佛像前，念几声经语、烧灶香，体会体会虔诚是什么滋味。这也就由不得你不检查一下自己，经过九华山的淘洗，经过九华山人的照耀，你还存留多少珍贵的部分。自感耀凝也不要紧，走出九华，你赶快把人性修炼，看能炼出多少纯真的黄金。仙山给人以灵性，给人以佛心，给人以善德，你就把它珍存于美好的记忆中，时时念起。