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雙重標準還是西方標準:什麽是衡量國際教育的標準?

中國國際教育與地方國際化
作者提出了中國國際教育和地方國際化的兩個概念。首先,明確國際教育的性質和形式是中國教育的補充,這是一種趨勢和原則。
當孩子被送出時,意味著他們已經擺脫了他們幾乎沒有能力去應付的教育制度和環境。換言之,無論結果如何,都不是對中國國際教育的討論——如果不說,它可以說是中國人的國際教育,屬於個人行為,在屬性上,也是國家/國際的。國家教育。
所以不要說任何話,否則你會受到群體的影響。
1良好的教育是相通的。
一般來說,中國的國際教育可分為兩類:
一種是系統地引進國外成熟的IB/AL課程。學校繼續進行課程整合,在具體的教育教學實踐中,完善豐富的校本課程,越來越多的本土化,或逐漸形成獨特的校園文化
另一種是以中國國家課程體系為基礎的。在具體的教育教學實踐中,學校不斷引進西方的教育理念和課程,完善豐富的校本課程,越來越國際化,或逐漸形成獨特的校園文化。
他欽佩的是後者。在我看來,良好的教育是相互關聯的。強調“語言和邏輯理解他人和自己的故事”是每個教育系統在不同表達中的內在要求。
2,離高等教育更近
第一批國際化的學校,自然是引進成熟的課程體系。目前,它可以代表中學國際教育的水平和質量。目前,他們大多是這類學校。他們不斷地進行課程整合,以優化辦學水平。(純外國招生學校與其他學校不同。)他們被簡單地認為是外國教育在中國的飛地。
目前,越來越多的學校在掌握國內外教育的基礎上,在中國國家課程體系的框架下,開始了校本課程體系的建設。
從歷史上看,前一類具有更多的優勢:
現代教育理念在我國的實施,就是大破大立,科舉制度廢除,新學校的創立,孔子的開店,當然是不可矯枉過正的。引起爭議甚至負面聲音的地方。有更好的方法來處理這個問題嗎?當然,當西方教育理念利用中國時,它開始批判地整合傳統教育的本質——理論和趨勢。
因此,我們的政治發展也是如此。圖像的形象是十月革命的聲音把馬克思送上了中國,現在通過不斷的鬥爭和發展,它已經完全本地化了。
我們很難用一個單一的學校的力量來創造一個有效的課程體系。更不用說要花多長時間,有多少學校可以負擔人力和物力的投資?
為此,學校要建立自己的課程體系,或在很大程度上應借鑒和整合現有課程體系、課程設置、評價等概念。
3要實施
如果一個成熟的課程體系沒有在日常教學中實施,就很難達到預期的效果。那些復制和粘貼教育概念的學校是不可行的。
用什麽標準來衡量我們的教育水平
在這兩者之間有了明顯的區別之後,讓我們來看看“一個承諾”的表達,問題就來了。一般來說,誇大自己的項目是很正常的,但不做具體的分析,直接否定了其他發展模式,這也是與自己提出的文化多樣性相矛盾的。這種雙重標準違背了西方教育中寬容和尊重的觀念。作為一種教育理念,這是對IB教育的系統闡述。看來,不僅學生需要培訓,而且從業人員需要自我教育。
目前,我國的國際教育仍處於發展階段。現在把教育的成功與失敗視為結果尚為時尚早。這不是重點。關鍵是我們應該衡量什麽樣的教育標準。
它註重中國文化,富有中國情懷。不幸的是,遺憾的是,美國的成功是為了衡量中國的教育水平。
我認為這個標準應該是根植的,不是太抽象的,或者遠離國家的現實。根據這個前提,中國教育在什麽程度上解決了中國的實際問題,解決了“我們自己的人”的真正問題,而不是美國公司的多少人。如果我們沒有本土意識和缺乏國際視野的支持,我們如何才能在中國獲得最好的教育?
如果我們看看這個標準,一個例子的例子將是印度的悲哀和美國的勝利的證據。作者認為,印度只是向美國派遣高級工人或合作夥伴,而美國卻成功地吸引了印度的人才。如果雙贏是很難說的,那麽我理解的雙贏是美國贏了兩次。
國際教育可以被理解為一個高個子的人。畢竟,花很多錢要花很多錢。但是否要註意邊緣是值得商榷的。邊緣本身的形成似乎是一個問題:對於誰?為什麽是優勢?那時,中國被稱為遠東國家。這是因為歐洲是強大的,有一個歐洲中心理論,這個標準是由他們制定的,所以我們處於邊緣。作為一個教育家,你不能被定義為一個邊緣群體,因為你是精英,以及那些需要更多幫助的人。(及時)有多少教師認為“後進生”是邊緣群體?
作者說,當我們花錢時,我們提到美國元。現在流行的說法是,美國元不再是美國元,因為它的金本位早已不復存在。提到這兩個概念之間的區別是表明事物在不斷地變化,我們必須照顧現實。
評價標準反映了一個巨大的現實,這是美國標準的根深蒂固的影響。全球產業鏈和人們的精神生活處於美國標準的生態學之中。我必須承認,這是一種現實和意識形態。
三大問題不能回避
1需求與供給
家長焦慮,希望孩子能進入更好更好的大學,不合理嗎?
通常,父母需要過程和結果。重視這一問題對普通學校來說不是什麽大問題。
2產業化與教育市場化
彜族批評對當前中國的國際教育起到了警覺作用。一是暴露中國國際教育中存在的問題,打破盲目提倡國際教育的盲人,使之難以隱藏。這也使得我們可以從這個角度清醒地看待中國的國際教育。
當父母想進入一所好大學時,他們似乎沒有什麽嚴重的問題。
這個問題的答案似乎是最合理的。事實上,最無價值的論點是,它是系統的問題,它已經被鎖定在空間之外,只有一種走出國門的方式。
在文章內外,出現了一些不滿甚至歪曲,沒有人提出這個不可避免的問題。找不到問題的癥結所在。
目前,中國的國際教育是市場化和工業化。在父母的需要下,資本不能得到提升,資本使利潤達到極值,把考試推向極端。沒有質的差別。
說到這裏,馬克思突然覺得對資本的評價是正確的。為了達到預期的利潤,我們不會早起,創造各種概念,並牽涉到焦慮的家長在產業鏈中的運作。
有必要宣布資本進入教育市場,給主流教育帶來新鮮血液,給家長帶來更多的素質教育選擇,這是非常有意義的。許多人懷著豐富的感情進入了國際教育領域,取得的成績是有目共睹的。
然而,現實不是童話。在明亮的外表下很難看到骯臟的東西——只要你不故意忽略它。通常,這是社會發展的陣痛。
3國際教育的大市場
為什麽要面對國際教育市場?
四聰明老人的荒謬愚蠢的公式並不荒謬。
1個聰明老人的觀點是荒謬的。
他認為一個國際笑話是笑的對象是那些不遺余力地送孩子出國留學的父母。這一群體和作者幾乎一致認為中國當前的國際教育是無法開放的。快樂嗎?悲傷嗎?還是很尷尬?
2愚人公式
文章提到在左鄰右舍的學習社區裏,我很幸運地參與進來了,班裏是一位經驗豐富的師資力量,學生是一個班級裏的一個知名學校的學生。然而,在課堂討論和交流之後,教師對過程和結果並不滿意。我似乎認識到,教育的意義不能僅由課時的結果來判斷。相應地,那些堅持探索教育和教學的人都值得尊敬。
3建設性和建設性
盡管中國的國際教育充滿了問題,但仍有很多人對未來充滿信心。希望每個人都能發揚愚人的精神,從不同的角度和不同的層次上移山,不去看國際教育的笑話,看到國際教育中的笑話,看到建設性的拋棄和拋棄。正確地促進良好的教育或適當的教育發展。
我不會問視力會達到多久。我希望一個地方性的國際培訓項目,陶麗曼,願意補充國際教育作為主流教育。
 

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