《五代史伶官传序》读后感(2)

    欧阳修对李存勖的“盛”、“衰”作了鲜明的对比：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑。”从中，欧阳修得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”的结论。欧阳修在文章中还进一步指出：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”也就是说，祸患是从细微的东西积累而形成的，智勇的人也大都为沉溺于逸乐而陷入困境，不只是伶官而己。欧阳修这篇史论的主旨是劝人不要沉溺于逸乐，不要玩物丧志：而要忧心国事，为国事操劳，才能有利于家国，使国家兴旺。

    重读欧阳修这篇文章，感慨颇多。现在一些地方官员，远没有唐庄宗兴国的功绩，年纪轻轻就整天沉溺于声色歌舞之中，或者长期包租高级宾馆。或者沉溺于饭馆酒楼，逢饭必卡拉一番，饭后必桑拿数时，桑那后必舞池潇洒走一回……如王宝森、陈希同、铁英之属。什么为人民服务，群众冷暖，对不起，“拜拜”了!王宝森之流已应了“逸豫可以亡身”的“自然之理”了。现在还有一些类似王宝森之流的人，尚未应这个自然之理，但正如陈毅同志常说的：不是不报，时候未到，时候一到。通通都报。

    当然，在我们这个有悠久优良传统的国家，出了无数英雄豪杰的民族里，为国忧劳的人还是占多数，历史上多少仁人志士如范仲淹、文天祥等等先不必数他；即以当世而论，去者如孔繁森，生者如李国安等等，都是忧劳国事、心怀群众的大写的人。鲁迅先生曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”应该指出，这些人的出现、脊梁的形成要靠社会去培养，不可能自然出现、自然形成的。江泽民同志说，中共十四届六中全会的中心议题将是思想道德、精神文明建设。我想，这是要培育我们民族的精神、培育我们脊梁的英明之举。在党和人民的培育下，孔繁森、李国安将会是千千万万的；有一代代千千万万的孔繁森、李国安，我们的国家民族何愁不兴!