有情风万里卷潮来，无情送潮归 苏轼《八声甘州》全诗欣赏

有情风万里卷潮来，无情送潮归 苏轼《八声甘州》全诗欣赏

有情风万里卷潮来，无情送潮归。

[译文] 有情的风卷来万里潮水，却又无情地将潮水送回。

[出自] 北宋 苏轼《八声甘州·寄参廖子》

有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

注释：

“参寥子”，即僧人道潜，以精深的道义和清新的文笔为人推崇，是苏轼平生交谊甚深的一位方外友人。公元1091年，苏轼应召赴京后，寄赠他这首词。

西兴：即西陵，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。

忘机：忘却世俗的机诈之心。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》："我醉君复乐，陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》："芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅塌两忘机。"

相得：相投合。

"约他年"三句：以东晋谢安的故事喻归隐之志。《晋书o谢安传》："安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。"

"西州路"三句：据《晋书o谢安传》，太山人羊昙素为谢安所重。谢安过西州门病死之后，羊昙"辍乐弥年，行不由西州路。"此处是说自己要实现谢公之志，要参寥子不要像羊昙一样痛哭于西州路。

译文1：

钱塘江的大潮仿佛是随着大风的感情变化而涨落，潮来潮去似乎没有眷恋，已然不记得有多少次，看到残阳照射中的钱塘大潮了。也不用思古论今，转眼间物是人非，不必替古人担心，也不必为现实忧虑。有谁能像我这样呢，泯灭机心，无意功名，淡泊宁静。

记得西湖之畔，我们一同游春，山峰青翠，烟雾迷茫。你我相知颇深，很少有人能够相提并论。我希望他年能够与你重返浙东，一同归隐山林，但愿不违背这美好的愿望。放心吧，我一定不会像谢安那样雅志相违，使你失望的。

译文2：

有情的风卷来万里潮水，却又无情地将潮水送回。问讯钱塘江上，那西兴江边，曾几度映照夕阳的余晖？不必去思量古事今世，俯仰间昔人俱往物是人非。谁能像我东坡老翁，老来忘机恬静无为。

记得西湖西岸，正值春山景色佳美，晴日碧空阴雨烟霏。料想诗人情趣投合，如你我者终属稀少。约定将来还东海，但愿谢公归隐素志莫相违，期君勿似羊昙，西州路上为我悲。

句解：

有情风万里卷潮来，无情送潮归

有情的风不远万里，把海潮卷来；转瞬之间，又无情地送潮而归。这两句表面上是说潮起潮落。初读之下，气象开阔，豪迈超拔；仔细吟味，却含有无限感慨苍凉之意。作者明知风为自然之物，潮起潮落，也不是风力所致，本无所谓“有情”、“无情”，而将其拟人化。这是借物言情，以抒己怀。既然刚来，为什么马上又归？既然“有情”如此，为什么又“无情”如斯？这里，隐寓着作者对人世间盛衰离合的感慨。他一生两度出仕杭州的宦海波澜，虽在言外，亦已在意中了。

这两句虽然写了“卷潮来”和“送潮归”两个方面，但却以“来”始，以“归”终，以“有情”始，以“无情”终，归根结底还是写其无“情”。

问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖

这三句以“问”字领起。“西兴”，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。“几度斜晖”，即多少次看到残阳落照中的钱塘潮，有感叹之意。“斜晖”，一则承“潮归”，因落潮一般是在傍晚时分，二则古典