析“悲愤”(2)
战争以后，已经被种种形式的帝国主义打得趴在地下一百多年了。人民当家作主以后，要赶上别的民族，不花大力气行吗?正由于此，我们多少人民，为站起来花了多大的代价；付出这些代价使中华民族站起来了，站住了!对这种艰苦奋斗、前仆后继的精神，对于这些成就，难道不值得我们赞颂、敬佩?!这该不又是“昏话”吧，杂文家同志!

    社会主义是一个新的社会制度，对于社会主义的路怎样走，没有现成的蓝图，只能是“摸着石子过河”。对这一点，我想包括杂文家在内的许许多多人，大概都未必有完整的“建国方略”。正由于此，犯了错误，乃至 犯了“大跃进”、“文革”那样大的错误。这自然是个悲剧。但由此一笔抹掉整个建国以来的成就，难道是符合事实的吗?还是应该像小平同志所说：要实事求是地总结历史的经验教训。而不要用形而上学的方法错误总结历史，因为这样总结历史经验教训，无助于改革开放的事业，更无助于坚持四项基本原则。

    对于过去产生的失误和错误，对失误、错误造成的种种悲剧，应该怎样对待，一位受到大家尊敬的文艺界老前辈的话是值得我们深思的:“一个民族如果老是沉洒在那种不满、埋怨、一味愤愤不平和悲观、绝望的情绪里面，这个民族是没有希望的。”颜元叔的文章，正是想从一个方而来说明艰苦奋斗的中国人民取得了令世人瞩目的成就，这正可启发人们不必沉洒于消极情绪之中。而杂文家一味悲愤，正是沉酒于那种消极情绪之中了。杂文家引进柏杨《丑陋的中国人》，大概也正是沉洒于不满、埋怨、愤愤不平之类的情绪所至。这样，杂文家“难名悲愤”的“名”是不是清楚了一些?!