游新加坡后感(2)
生命力，就要灌输传统的价值观念。可是，形势发展却起了变化，新加坡人正在盲目照搬西方文化，于是把新加坡导向了“东西方文化撞击下的十字路口”。凝聚力可能受到破坏，社会秩序可能受到影响。特别是新加坡接受西方文化教育的知识分子、专业人士对统治阶层的不够民主，倾向独断专横有所不满，这是一股暗流。丫正是在这样的背景之下，有人大声疾呼:“不怕站在十字路口，只怕不知何去何从，’主张在“关注到国家存亡的问题上，政府宁选择以东方家长式治国的方式处理”。

    看来，新加坡在思想意识反映于教育方面，仍然是推行儒家的伦理道德，但也不可能排除西方的文化，而是吸取精华，去其糟粕，兼容并包。只要“社会能进步，东西方的传统观念都要很好配合”，但又“必须符合东方传统”。东方的儒家伦理道德思想来源于中国，但是新加坡政府却决定从明年起所有华文学校将会被淘汰，也就是取消华文教育了。这一政策在新加坡的华族社会中引起强烈的反应。为什么要取消华文呢?据说华文不是国际间所常用的文字，英文才是流行的世界性语言，不论科技、商贸……都以英文为最实用。李光耀总理曾要求以英文为新加坡的第一语文，对华文则并不重视。可是来自哈佛大学的杜维明教授和耶鲁大学教授余英时却断言:“以目前世界各地学习华文的热潮看来，华语成为其中一种国际性语文的趋势是不可阻挡的”。

“语文与文化是一体而不可分割的”。这样就导致了矛盾，一方面要重视东方的文化传统，正在知识分子中推行研读中国历史及儒家经典著作，一方面又不识华文，不用华文，岂非畸形现象?矛盾之点还表现在新加坡政府官员的见解。以第二副总理身份发言的王鼎昌最近公开说道:“西风未必都是好的，不应盲目崇拜。，而西方文明的体系中道德伦理的破坏，人际关系的实用主义化嘟是今天西方世界存在的可怕现象，其根源是极端的个人主义思想”。“个人主义与社会凝_聚力格格不入，我们的社会绝不容许极端的个人主义思想居上风,一否则社会就会瓦解!’’对照政府这种言行的矛盾，无怪一位新加坡作家朋友不胜感慨地对我说:“我们今后仍然是站在十字路口!”值得称道的伦理精神在新加坡，接触了知识界、传播界的朋友，他们客观地评价了新加坡政府年来推行孝道所取得的效果。孝道，无疑是中国传统伦理道德标准之一，新加坡已把奉养父母见于宪法条文，对侍奉父母可以不交所得税，同时还在居屋方面有优待，凡是供养父母的人可以在申请房屋有优先权、可多分套间权，贷款买屋也给予充分便利。

    就是这样的政策，使新加坡能确保老年人在群体中得以和谐地生存。提倡孝道，也注重老人自身能“老有所养，。新加坡政府正在实施一项公积金制度。凡是中央公积金局的会员到达五十五岁时，可以支取他所存的公积金存款，同时要保留三万元坡币，这笔存款受到法律保险，任何债主不得索付。这样一来，退休的老人就有生活保障了，他可凭这笔款免于饥寒，安度晚年。·当我乘坐的士，与司机闲谈中问到对这项公积金制度的观感时，他也赞同这样做。“我们的工会也会为司机安排享受公积金的好处”。值得注意的是，新加坡是多种族的社会，而华族的人口比例在下降了，于是李光耀族人民要多生孩子。他也提倡一种优生学，就是鼓励受篙等教育的男女结婚从而可以生育具有察赋较优的子女。