论“小人”

日常生活中的“小人”，常有文章论及。近来读史，对政坛“小人”颇有感触。

恩格斯曾说过:旧唯物主义“把历史人物分为君子和小人，并且照例认为君子是受骗者，而小人是得胜者”。《东周列国志》有诗云:“总观千古兴亡局，尽在朝中用位贤。”由此看来，在马克思主义的唯物史观产生以前，由于人们不知道历史发展的内在原因，往往把君子观是唯心主义的。

尽管这样，不可小视“小人”对社会对事业的破坏作用。

何谓“小人”，虽无确切的定义，但“小人”必是品格卑鄙之人。司马光云:“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。“小人”未必无才，但德行肯定不好。按司马光的分析，“才德兼亡”的愚人尽管想作恶，但因智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它;而“小人”既有足够的阴谋诡计发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害格外大。

“小人”为“利”而行，以政求利，求利必贪。“君子喻于义，小人喻于利”，为了“利”，“小人”言行丑陋，卑鄙无耻。春秋时，吴国的伯为厚礼而为越王勾践帮忙，蒙蔽了吴王夫差而使越王免遭灭顶之灾，以至后来吴国为越国所灭;战国时，赵国的郭开为重金而与秦国的奸细勾结，出卖赵国的利益，并除掉秦的强敌、一代名将李牧;三国时，西蜀的黄皓接受魏国的贿赂设计破坏大将军姜维的军事行动，等等。上述“小人”都是挖自家墙脚，不惜出卖国家利益和民族利益来换取个人私利，历来为世人所唾弃和不齿。

无一例外，“小人”都是嫉贤妒能之辈。“君子坦荡荡，小人常戚戚”。“小人”为了自己私利，总是容不得别人，以排挤、打击陷害别人为乐事为能事。他们自己没有本事、能耐，又不肯哈腰干活，但只要你干得比他好，只要你比他行，他就要你“不好”、“不行”，这是“小人”们的宗旨。秦昭襄王时，范雄见秦、赵长平之战后大将白起屡立大功，几近灭赵，就献计于秦王阻止白起攻赵，又设反间计离间白起与秦王的关系，使威震敌胆的白起死于秦王之手。至于靳尚等人陷害屈原、庞涓陷害孙殡、李林甫口蜜腹剑笑里藏刀专门整人等都是“小人”阴暗心理的充分表露。人们对屈原等一身正气的历史人物永远敬仰和