从师谈

    唐朝散文家朴愈在《师说》一文中说:“古之学者必有师。”这话无疑是正确的。

    我国古代许多杰出人物一生之所以能有成就，除了自己勤奋好学以外，与老师的培养和指导是分不开的。战国时期的孙腆，臂求学于鬼谷子，后来成为率越的军事家。明朝的宋滚，曾趋百里之外术师，不怕艰难险阻，终于在学业上获得了辉嫂成就，被推为明朝开国文臣之首。他的《送东阳马生序》，现在还被选入中学语丈课本.

    古代人求学要有老师，现代人求学就不要老师呜?陈景润如果没有老师的发现和辛勤培育，他能去采摘数学王冠上的明珠吗?我国女排扣果没有衰伟民教练的衬心指导和严格要求，也不可能夺得世界冠军。可见，现代人来学上进同样离不开老师。

    古时老师教学生，是为了让他们升官发时，光宗摧祖，而自己也能名扬四海。今天的老师不仅给学生传授科学知识。而且教他们如何作人，为社会主义建设培养栋梁之村。人们把老师比作“辛勤的园丁”,“人类灵魂的工程师”对老师的劳动给以索高的评价。

    虚心学习的人，到处可以找到自己的老师。有些人有了点学问，就趾高气扬，肚于从师，这是非常错误的。春秋时期的孔子，可以说是大学问家了，但他除了向郑子、长弘、师襄、老聆等人请教蜂，还向自己的学生学习。明朝的李时珍，是一位伟大的医学家和药物学家。他为了编写《本草纲日》，践山涉水，行程万里，请教了干百个普普通通的医生、农夫、渔民和猎人，从这些“老师”身上学到了许许多多的知识。蒲松龄为了创作《聊斋.态异》，在大路口摆下茶摊，遇见过路人，就向他们了解风土人情、传闻杖事，从而获得了创作所雷要的大量素材。从某种意义上说，那些过路人也是蒲松龄的“老师”。

    也许有人会说:“古今中外，那些自学成才的人，不是没有老师教他们吗?”其实，他们在自学过程中，肯定会遇到不少提难问题。他们去请教别人，那就是支接从师，他们翻阅书籍，从书本里汲取前人的智慧和经脸，也可以说是间接的老师。可见自学也离不开老师。