观念

    “看那些仙桃呵，吃到它，你就是仙人了。”有人垂涎欲滴，指着权力大树道。

    循了这声音，我追溯历史的渊蔽，那儿积淀着的沉重的呻吟，正诉说着没长的封建集权制，曾是怎样使“官”的品数成了衡量人的价值甚至荣辱、尊卑的唯一标尺，使做官、使“出则舆马，入则高座，堂上一呼，阶下百诺”的生活，成为众目所望的金梯仙径。

    循了这声音，我仿佛看到已逾“知天命”之年的婉约派诗杰柳永，正与萃萃学子跻身选拔进士的考场。柳永一生自命清高、愤世疾俗，却也终不能看破一个“官”字，似乎唯有吃到那权力的“仙桃”，他才算个确有作为的人，他的晚年才得平静。然而，真正使他名留史册的却是他的诗。

    当一个“官”字统摄了社会价值观念，进而在一种“官本位”文化氛围中，怎能不导致人们对权力的敬畏崇拜、小心冀翼和毕恭毕敬?又怎能不造成范进中举的闹剧、私欲熏心的人格和生命力的萎缩?

    今天，新世纪的绿水染青了一条条街道，然而它却不能涤荡思维和观念的所有角落。我想起一则神话:在一座仙山下，几位蛮横的仙人放置了一张仙床，让所有行人一一躺在上面，比床长者削去一截，比床短者需被扯拉到床的尺寸。后来，仙人走了，仙床没了，可人们却习惯了以“床”的观念衡量自身。

    现代观念，要求剔除一切神话的席位。

    权力也仅仅是衡量智慧、才干的标尺之一，绝非“仙桃”、“仙床”;是施展理想、抱负的手段之一，而非人生歌舞的主题.成就和美德，才是评判人的价值大小的根本刻度盘.

    权力，是大众给予有志有识之士管理和治理社会、服务和造福于民的“尚方宝剑”，它执掌于正直人手中，是公道的卫士;被邪恶之徒窃取，是正义的锁链。有人因权力而创造了杰出的业绩，也完善了自己的人格雕像，有人因权力而倍显平庸和无能，甚至因贪恋权力而毁灭。

    “儿呵，我想跟你再牵着那条黄犬，同去蔡东门追野兔，还能做到吗?”秦72相李斯当被腰斩咸阳时悔恨不已.他玩权而位尊而终被玩权者所倾轧。当人视权力若神明，他必视人的尊严如粪土，甚至认为靠牺牲尊严、真诚和正义，可以最廉价地促进自己的目的，而等待他的必是毁灭。