孔子驾到(3)

    夫子为人所指责的是“四体不勤，五谷不分”，这也难为夫子了，祖上有那么点贵族血统，又博学，代表“没落的奴隶主贵族”，贱视劳动使“少也鄙”过的夫子看起来的确不那么地道。至于“唯上智与下愚不移”，女子“难养也”的论调，更是冒犯了广大下层人民和女权主义者们。我不为孔子“隐”，他的确没做到自己的“仁者爱人”，还有他的“我欲仁，斯仁至矣”的唯心主义言辞与同时代的朴素唯物主义者比起来逊色不少，这些都是不足为训

    从《论语》中随便摘取几个字，都可以阐发出洋洋万言，孔子的博大精深涉及到哲学、教育、政治、伦理、社会、道德、艺术等诸多领域。但我十分反感现代一些学人作风，总喜欢为自己的学科溯源，扯大旗做虎皮，以证明自己的学脉悠长，还总要扯到孔老夫子身上去，于是乎孔子成了一大堆学科的始祖、创始人、开拓者。孔子的只言片语成了他们的学科源头，孔子的日常生活，例如喝水、走路、拉撒或许也会成为一些“新兴学科”的理论之源，孔子说“寝不尸”、“寝不言”，会不会成为寝学的理论支柱呢?还真不好说。

   《论语》总共两万余言，和现在一些又长又臭的八股论文一般篇幅，但其内容影响意义不可同日而语。《论语》是一部要用一生的时间去品顺咀嚼的古典文化著作，那里有孔子的思想精一生的时间去品顺咀嚼的古典文化著作，那里有孔子的思想精华、中华文明的要义。