客里空的前世今生

在我眼中，新闻工作者的首要职责是衡平来自社会各个方向的声音，通过甄选核实播报出来，一则下情得以上达，执政者获得了解舆情的渠道；二则普通民众通过新闻宣传知晓政府的成就，增进信心与认同；三则传播奇闻轶事，开拓眼界。

伴随这些美好的愿景，由于片面追求宣传功用，违反真实第一性原则，往往客里空现象就出现了。在历史新闻学的角度看来，反客里空本是我党在解放战争时期为了适应土改需要、摆脱右倾虚假宣传负面影响、端正党报新闻工作者立场作风的运动。因忽视阶级斗争激烈性、营造和平幻象的右倾错误，在运动的持续发展中得到纠正。然而，左的错误又开始暴露，比如有报纸工作人员捕风捉影，诬陷土改干部因爱慕地主小姐，将阶级敌人划成中农。在左右两条战线斗争过程中，有些记者同志政治觉悟不够、不能秉承我党实事求是、从实践中检验真理的方针，而是忽视新闻调查妄下结论这些同志以反客里空者自居，却自觉不自觉制造出另外一些客里空新闻。

在这一运动的不同阶段，《晋绥日报》的自我批评、毛泽东同志的指导性谈话都极大丰富了我国马克思主义新闻学的理论体系。毛泽东同志说：“将党的政策变为群众的行动，善于使我们的每一个行动、每一个斗争，不但领导干部懂得，而且广大的群众都懂得，都能掌握。”这些观点相当有创建性。对此，我的理解是：通过读者来信与撰稿的参与活动，能提高报纸在读者心中的位置、拉近党与党员、党与群众的距离。但是，真正将对报纸的喜爱与认同投入到实打实互动的毕竟是少数人，“全党办报”、“群众办报”更为深远的意义是党内同志监督、党外群众监督的共同作用，在这样比较完备的监督体系中，形成一种积极的压力，让新闻工作者时刻警惕虚假不实报道、时刻铭记真实是新闻之魂。理论归理论，总体而言，实践层面这场运动并不成功。紧随毛泽东同志向《晋绥日报》编辑人员谈话，解放战争的进展使得新闻工作的重点转向城市党报建设，成绩并不斐然的反客里空运动一定程度上可以说没能同社会主义新闻事业的全面勃兴一同彰明。宣传与真实，哪一个是第一性、哪一个对于报刊更重要，许多同志并没有形成正确认识。后来社会主义新闻事业的曲折发展或许和这场运动的仓促收场有一定内在关联性。从新闻学自身的角度来看，反客里空运动在政治整风之上更普遍的意义在于：纠正新闻失实、维护新闻真实性。反客里空运动的不彻底，深深影响今天的新闻界。六七十年前，苏联戏剧《前线》中，客里空坦言自己不会“只写我所看见的”，否则“就一辈子也休想这样出名了”。今天，还有很多客里空的孝子贤孙缺失新闻道德与专业素养，仅仅将新闻事业看作一般的盈利产业、漠视新闻事业对于人类文明传承传播的责任所在。例如北京卫视透明度栏目，出于节省经费的狭隘眼光，雇佣一大批兼职通讯员为自己组稿。轰动一时的“纸馅包子”事件，起因就是一名通讯员急需新闻交差，凭一句消费者抱怨，虚构了整个采访过程。这个子虚乌有的假新闻事件带来全国的恐慌、严重影响了早点业的正常营业、引发不良国际影响，同时也给媒体公信力带来巨大损失。

将反客里空进行到底，不仅仅需要从业人员道德素质的提高，更需要实干精神、调查活动的操作保障。比如《孙中山是韩国人》这一则报道，记者的确得到韩国学者研究成果的支持。但是，即使通讯如此发达的今天，记者并没有对那一撮学者的权威性最简单的判断，将韩国二流学者连在韩国国内都少有响应的边缘理论当作重大发现公之于众。所幸，新闻打假成为一种全社会共识，客里空新闻的