《国际柳宗元研究撷英》前言
公元815年8月14日这个日子，对历史文化名城柳州来说，是一个值得纪念的日子。那是一个秋雨绵绵的季节，在中国文化史上作出杰出贡献的柳宗元，经过漫漫路途的跋涉，来到柳州了。柳宗元在这一天结束了他的旅程，而柳州，却从这里始步，走向历史文化名城的旅途，经过117年之后，1993年8月14日，在金秋时分的柳州，召开了柳宗元国际学术讨论会，这次柳宗元的学术会议，对历史文化名城柳州来说，是一个值得纪念的日子，可以说，这是一个历史的交汇点，这个会议开过不久，柳州被国务院批准为中国历史文化名城了，这是历史的回声与现代化建设相呼应的必然。
柳宗元国际学术讨论会，在柳州市党政领导的关怀下，开得十分成功，有浓郁的文化氛围，学术水平较高，体现了历史文化名城的气派，体现了历史文化名城的领导人关心文化建设的精神。这次学术讨论会，有日本、美国、韩国、新加坡、泰国以及中国大陆、港、澳、台地区的专家、学者80多人，济济一堂，共同研讨、切磋，一些专家、学者因事未能到会，也热情地给大会寄来了论文。会上，经过与会专家、学者酝酿，成立了中国柳宗元研究会，作为中国唐代文学学会的下属学术团体，可以说，这次盛会是柳宗元研究史上具有历史性标记的一页。
这次盛会得到海内外学者专家的大力支持，热情地为大会提供论文，共收到论文77篇。一年间有如此丰硕的收获，在柳宗元研究史上是不多见的。从此次会议收到的论文看，近年来中外学术界对柳宗元的研究有了很大的进展，并且形成了鲜明的特色，从这些论文我们可以看到，对柳宗元的研究视野很开阔。柳宗元是大散文家、风格独特的诗人，在唐代文学史上占有突出的地位；但柳宗元又不仅仅是文学家，他同时是思想家、哲学家、政治家，必须从不同的角度进行深入的研究，才能够对柳宗元有全面的、立体的认识。这次盛会的论文，正是从不同的学科领域对柳宗元进行研究，表现出全方位的研究特色，这些论文从政治思想、哲学思想、经济思想、文学思想、文学创作、历史观、人物性格等方面研究柳宗元，还有对柳宗元研究史的研究，这无疑是对全面认识柳宗元作出了新的贡献，也给后来研究者以新的有益的启发。
这次盛会的论文，从方法一论来说，也是丰富多彩不拘一格的，既有宏观的论述，也有微观的探讨；既有传统的考证方法，有历史的美学的方法，也有比较文学方法、心理学方法、语言学方法等等。虽然方法不能决定一切，但多种方法的合理运用，可以使研究进一步深入，这次学术讨论会，各种方法的论文都各呈特色，可谓异彩纷呈，卞孝首先生《<滴龙说>与<河间传>新探》集考证与比较方法于一炉，考出《滴龙说》与《河间传》之内涵深意，新见叠出，令人一新耳目，这次盛会的论文，不仅在广度上而且在深度上也大有进展。例如前人诗话中曾点到过柳宗元受屈原的影响，但语焉不详；几十年来柳宗元研究中也很少涉及这一论题。然而这在柳宗元的思想和创作中，是一个十分重要的组成部分。在这次盛会的论文中，或从艺术风格、或从创作精神、或从比较文学角度，都对这个论题有相当深入的研究，有相当精辟的论述，这应该说是柳宗元研究的新收获，是柳宗元研究的深入，这种情况在这次盛会的论文中颇不少见。总之，这次国际学术讨论会的成果是丰硕的，应当庆贺，为了反映这次盛会的成果，我们编选了这本论文集。由于受篇幅的限制，我们不可能将盛会收到的所有论文都收入这本论文集中，收入的仅及全数之半。这一点，要请专家学者们谅解。
柳宗元在中国文化史上，是值得我们重视的文化名人；他的著作，是值得我们重视的文化遗产，我国学术界，包括大陆、台湾、香港、澳门地区的专家学者，对柳宗元进行着卓有成效的研究，我们更欣喜地看到，对柳宗元的研究己经走出了国门，从日本、美国、韩国、新加坡等国家的专家学者提供的论文可以看到，柳宗元的文化遗产也已经为这些国家的学术界所重视。可以说柳宗元的文化遗产已具有世界性的意义。我以为，对柳宗元的研究，从宋代甚至更早一点，从晚唐五代开始，已经有一千多年的历史了，从众多的著述中，似乎可以说已经形成了一个学科分支，可以称之为柳学了；犹如外国文学研究中的莎学，中国文学研究中的红学、杜学、李白学、关学一样。我想，通过中外专家学者的共同努力，不断创新，柳学定然会更加丰富。现在，中国柳宗元研究会已经成立，在研究会的组织推动下，柳学必将走向成熟、走向更大的丰收；柳宗元的文化遗产，一定会在社会主义精神文明建设中发挥出更大的作用。
