虎妞与祥子的悲剧
影片描绘虎妞与祥子的那场爱情,可以看作是对虎妞的概括性的介绍,它突出地表现 了虎妞的泼辣大胆、野性不改的性格。这场带有喜剧色彩的恋爱纠纷,的确是出于虎妞的 主动“进攻”,但影片并未改变小说的情节内容,无论是开头的恋爱、还是中间的曹宅找 祥子,几乎连原著的语言特色,都保存在对话里。影片的再创造,只在于对虎妞的感情世 界,进行了深人的开掘。我们在影片中所看到的,虎妞的,爱情的表达方式,实是粗犷而 外露。虎妞在这些场面里,一会儿挑逗,一会儿骂,一会儿撒泼,一会儿“威胁”,一会 怀孕,一会儿表情意,早现出+分复杂的裤坎凤貌,浓重的小市民习气,车主女儿的剥削 意识的烙印,粗犷、直爽而又有些男性化的爱打爱闹、骂骂咧咧,在这里,都通过斯琴高 娃淋漓尽致的表演艺术,融合在一个鲜明的个性生命里,得到了真实而丰富的刻画。然而 ,这复杂的外在表现,知丝毫没有掩盖住蕴含在虎妞感情深处的那种对祥子的诚挚
此使把文学艺术具有阶级性的原理,当作简单的公式硬套到影片的每一个镜头的描写 上去,硬套到虎妞的每一项言谈举止上去,认为人物的性格特征就是简单的阶级概念,那 当然就难以解释虎妞的复杂性格,也难以理解虎妞对祥子的这种“特殊”的爱情了。但是 ,马克思主义从来反对把复杂的事物简单化。文艺的任务是用感性的形象直接地表现人们 生活中的具休的多方面的现象,而不是从一个特定方面研究生活中的抽象的规律。因此, 人们的生活现象有多么丰富和复杂,文艺的内容也就可以有多么丰富和复杂。我以为影片 中虎妞形象再创造的感人与成功,正是由于编导演们详细地、深刻而不是肤浅地观察和理 解虎妞的思想性格,而给以典型化的结果。
如果说影片的再创造同小说有什么不同的话,那就是小说在祥子与虎妞的爱情悲剧中 强调了虎妞的‘引诱”,影片则通过那“引诱”,渲染了真情。虎妞不是什么阔人家的小 姐,她每天生活在车夫群里,根本不借男女大防的那套礼教观念,也不受它们的约束。
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