散文,呼唤阳刚之气

    这是一个盛产散满酱爵代，报纸的副刊大战，出版社的小品热潮，名家与非名家的自选集……共同催生着散文的繁荣。随便拿起什么印刷物，都能读到可以称作“散文”的东西。读得多了，就发现一点门道:当今的散文，大体上有几种模式.

    一是家长里短式。散文是十分地“生活化”了，油盐酱醋吃喝拉撒夫妻恩爱婆媳吵架都可以写成散文。甲文说男人不做家务，乙文说女人不温柔，丙文说男人干吗要做家务女人干吗要温柔。

    二是骂富哭穷式。文人大多很穷，穷得夏天装不起空调，冬天穿不起皮衣。人一穷，便想骂富，骂富人巧取豪夺生财无道。骂完了，便将稿子寄往四、五家报刊，然后估算它能换回几张汇款单。

    三是忆苦思甜式。文人又大多是苦出身。当红卫兵苦，当知青苦，回到城里当工人当干部也苦。当然，苦中并非无乐，无论是昔日偷鸡于乡村.还是今朝偷情于都市，都是可以在散文中大写特写的。

    四是猫儿狗儿式。一家颇有名气的报纸，发了一整版的名人散文，好家伙，全部是吟猫咏狗的。读这种“猫狗专版”，可以获得许多关于“宠物饲养学”和“宠物心理学”的知识。

一位编辑朋友来电话约稿，笔者问有何要求，朋友笑答:“只要风情，不要风云。”于是想起白居易对南朝齐梁诗文的评价:“率不过嘲风雪，弄花草而已。”本来，南朝之前的魏晋，有曹氏父子的梗慨多气，有建安七子的沉郁悲凉，还有竹林七贤的任气畅情。谁知到了南朝，阳刚之气渐消，委靡之风渐涨，以至于采丽竞繁、兴寄都绝。文坛上的齐梁颓风，一直延续到唐初。幸有陈子昂举诗文革新大旗，重振建安风骨。于是有了盛唐之音，有了李杜诗歌韩柳文。好景不长，阳刚之气又渐趋阴柔，晚唐花间词，宋初西崖体，又重演齐梁故伎。幸有北宋豪放派崛起，“大江东去，浪淘尽”，横制“后庭花”之颓波。到了南宋，有江湖派，有永嘉四灵，文坛又起颓风，人们再次呼唤阳刚之气……自陈子昂之后，每个朝代的文坛改革家，都要举复古大旗，倡建安风骨，以阳刚之美，救绮靡之弊。

    刘怨说“文变染乎世情”。当今的“文”。却似乎与“世情”无涉。腐败，暴利，假冒伪劣的情感，看客的麻木，信仰与祟高的失落……对这些，我们的散文似无暇关注。从书房到厨房之间，有太多的儿女情长要抒写，有太多的浅愁薄恨要咀嚼。