坚持以人为本

    日前读报，看到这样一首诗歌:“党中央温暖照莫地，辽宁棚改创史记。贫窟旧宅建新楼，山变、地变、水变，无限风光艳，党政诺言真兑现。”这首诗的作者是一位在抚顺老莫地沟棚户区居住多年、现年75岁的郭庆全老人。

    这诗写得文采不华美，却很朴实，情感真实。由这首朴实无华的诗，我想到了唐代大诗人杜甫的名句:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”“诗圣”的诗是理想，而郭庆全老人的诗是现实。不到两年时间，破墙、破窗、破门，低矮潮湿的1212万平方米棚户区在省委、省政府的高度重视下，转瞬消失，总计1931万平方米的宽敞明亮的新楼房，拔地而起。由此，告别了棚户区的老人才有兴奋溢于言表的那样一首诗。

    我们辽宁的棚户区改造，体现了落实科学发展观、实现科学发展观的时代要求和时代精神。科学发展观的核心是以人为本，以人为本是科学发展观的核心。党和政府心系群众，解决群众的燃眉之急，是以人为本的生动体现。

    人，是一切社会关系的总和。以人为本的思想是中国传统文化的重要思想。管子曰:“以人为本，本治则国固，本乱则国危。”其后，许多古代思想家都提出“君轻民贵”的思想;在欧洲，随着文艺复兴和启蒙运动的兴起，资本主义思想家也曾提出以人为中心的人本主义学说来对抗神本主义。但古代思想家和近代资产阶级启蒙思想家的以人为本，或者是维护封建阶级的统治，或者是从唯心主义的历史观出发的。它们同科学发展观所体现的以人为本是有着本质区别的。

    科学发展观的以人为本，是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义之上的以人为本。马克思主义的世界观和方法论，是以人为本的思想基础。胡锦涛同志激情纵言:“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断是不是马克思主义政党的试金石。”科学发展观强调的以人为本的“人”，是指中国最广大的人民群众;以人为本的“本”，是指中国最广大人民群众的根本利益。以人为本的实质，就是以人民群众为本。

    坚持以人为本，首要的是要有对人民群众的深厚感情。毛泽东同志把人民比作“上帝”，邓小平同志把人民比作母亲。胡锦涛同志在“论民”中有四句话令人耳目一新:“认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安。”