感概(2)

    我们品读温淳敦厚的秋雨的散文，就是在品味博大精深的中华文化。因为余秋雨在其散文中处处彰显着中国文化的沉重脚印和中华民族的苦难命运，而且不断地借助山水风物来探求中国文人的文化品格和文化良知。他总是走在古代文人留下较深脚印的地方去触摸那封存已久的历史沧桑，让读者感受到中华文化绵延不息的厚重的光芒。在《柳侯祠》中，我们领略了柳宗元“什么也不怕，就怕文化人格失落”的独特文人形象;在《道士塔》中，作者从一个“身着布衣，目光呆滞”的道士想到了一个古老民族不应该有的关于文化泣血的伤痛;在《莫高窟》里，余秋雨“不是看死了一个前年的标本，而是看活了一个千年的生命”，他慨叹这种古老的文化艺术竟如此地脆响与辉煌……

    王元瀼在《评我国新时期的文艺本体论研究》中说:“文艺不仅使人在失望和痛苦中获得一种心理上的补偿，而且对于抵制由于科技理性和工业文明所造成的人性异化，摆脱物欲和功利，对于人精神上的奴役，在提升和完善人自身实现艺术和人生合一，使人获得诗意的栖居方面，有着其他意识形式所无可比拟的作用。”读余秋雨作品，我们总能感受到文艺作为人的一种精神生命的存在方式，不论就作家创作，还是读者阅读而言，都是处在现在与过去的“对话”之中。在这种对话之中，我们触摸到了阮籍、康的凤骨;品味到苏东坡的风采。登上了青城山，走进了夭一阁，听到了那来自遥远的历史的回响，看到了一个个王朝远去的背影。