思故乡(2)
生存的环境。然而，他们对西方文化的排斥和对美国人的反感却达到了不可思议的程度。所以，当你面对一个女孩提起她臆想出来的美国人就如面对一个艾滋病患者的时候，你能苟同吗?

    我常常不能。

    当然，和生活在美国的第二代、第三代以至于第四代的华裔沟通就更难了。他们之中的大多数人都不再以为自己还和中国有什么关系，只有一部分人在家庭的熏陶下还不忘认祖归宗。所以，在美国也不难看到不会说中国话的中国团体。

    不久前，自己一时兴起，跑到一家中国餐馆参加某个中国妇女团体举办的春节宴会。席间，舞龙、舞狮好不热闹，古筝、包也绝对传统，只是从主持人到工作人员却一律说英语。和我同席的人几乎都是中国血统，但是能说一口漂亮的“普通话”的却仅我一人。接着我又发现，该会的妇女们，大多数身着中国的传统服装，不过，不是那种立领、掐腰，让女人穿了亭亭玉立的“旗袍”，而是很像晚清时妇女穿的那种宽松型的大褂。这些用黑缎子或红缎子和黄缎子做成的大褂上面刺绣着龙舞凤，于是我很好奇地问我身旁的那位也穿着这种大褂的老太太:“这衣服是你们订做的?”老太太用英语告诉我:“不，是我母亲留给我的!”

    噢!我想说这样子一定是你姥姥传给你妈妈的，要不怎么看上去像清朝时期的服装呢……

    如果我刚到美国，我一定会毫不犹豫地告诉她:真要想认祖归宗也不该穿满族人的服装，应该穿唐朝时的服装，那时的服装不但能衬托出女人的美感，也能代表我们大汉民族的骄傲。然而，此刻的我已经悟出博大精深的中国文化已随着世事的变迁、个人的遭遇，在不同的历史环境下和社会背景下被做出不同的注解。既然大家都是“身在异乡为异客”，那就只好以沉默来彼此包容吧!

    好在，中华民族博大精深的“儒家”文化使这份包容来的更容易一些。