亦幻亦真意味深长(2)

    玉帝派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，大败天兵天将。玉帝无法只得用“齐天大圣”的空名拢络他。由于害怕他生事，玉帝就派他去管蟠桃园。谁知孙悟空偷吃了成熟的仙桃，偷喝了瑶池的仙酒，还在醉中闯进了太上老君的炼丹房，吃了老君炼出的仙丹。他自知闯祸，回到花果山，并再次打败前来捉拿他的天兵天将。在与二郎神斗变中，他不幸被二郎神的哮天犬咬了腿肚，又被太上老君的金钢琢打了一下，无法急中翻身而被擒获。眼看就要被斩，可是，无论用什么办法也不能伤他一根毫毛。无可奈何的玉帝只好把他投进老君的炼丹炉。谁知一七七四十九天后开炉取丹时，孙悟空跳将出来，不但未死，还炼成了火眼金睛，更是“不分好歹”，大乱天宫，直到玉帝请来如来佛，才把他压在五行山下。 从这个故事中可以看出，孙悟空真正是天不怕地不怕。

    这种不受束缚，追求自由，蔑视权威的叛逆精神不正是劳动人民愿望的象征吗?在后来的取经路上，他永远以一种积极乐观的精神去克服前进道路上的艰难险阻，敢于战斗，善于战斗，决不向邪恶势力和艰难困苦屈服低头，这不正是劳动人民坚强意志的象征吗?人们喜欢孙悟空，恐后就是喜欢这种叛逆性格。 3.荒诞的事理象征着人生处世行为 《西游记》中的故事是虚幻的，事理是荒诞的。然而，我们琢磨故事中的事理就会发现，这荒诞的事理无一不象征着人生处世行为，充满着哲理情趣。从宏观上看，取经故事中的唐僧一行，历经九九八十一难，在作者笔下，这八十一难是一个定数，经八十难取回真经还不行，还得再经一难。

这是上天安排，无法更改。不少人认为这是消极的，其实，这八十一难正反映了一种传统文化。在传统文化中，“三” “六”“九”“十二”“三十六”“四十九”“七十二”“八十一”等等，表面上只是一些数字，实际上自有它丰富的文化内涵。九九八十一，“九”在单数里最大，且谐音 “久”，九九八十一难，亦即“久久磨难”。人生事业不经历久久磨难，就无法获得成功。就人物形象塑造来看，孙悟空火眼金睛，一身武艺，能识别并战胜一切妖魔鬼怪，这自然反映了劳动人民洞察社会，战胜困难的愿望，然而不经历长久修行，武艺无从取得，不经过四十九天八卦炉中锻炼，就没有火眼金睛。想一想我们的人生、事业、追求，难道不可以从中得到一点启示?再看猪八戒，他屡屡中了妖精的圈套，如果不是孙悟空相助，他恐怕早已葬身妖怪腹中。原因何在?还不是因为他贪财好色，追求安逸?

一个人如果贪财好色，追求安逸，上当受骗就是情理之中的事了。就说唐僧吧，具有甘冒万死取经的信心和决心，为修成正果，在财力、美色、权势的引诱面前毫不动心，具备了建功立业者的优秀品质，然而，他懦弱无能，是非不分，优柔寡断，也是屡屡上当受骗。如果没有孙悟空的保护，性命尚且难保，何谈取回真经?人生处世，做人也好，创业也好，唐僧不是一面很好的镜子吗?千百年来，人们喜欢(西游记)，也许是从中悟出不少做人处事的道理吧。我们读《西游记》明白这一层含义，不也是一种收获吗?