文化的历史之光

 塔碑墓穴之所以成为人类历史文化的重要内容，在于其纪念性。登塔远眺，抚碑诵读，都会发思古之幽情。翻开文学史，会发现有那么多诗文做得都是怀古题材。黄鹤楼头，使人感A}人世沧桑。

 站在泰山 “瞻鲁台”前，可以想到孔子登泰山而小天下;而北望苍育，则会想起窦宪班固勤石燕然;雨花台的一草一木都显现着不屈的忠魂，而占尽 “风水宝地”的王候将相的陵寝则只能让人想到劳动者的苦难……在这些铭刻着历史的建筑前，我们的万千思绪应如何抒发呢? 金文妹和同学们雨中探访五人墓，她描写出的那种庄严凝重的气氛使每位读过《五人墓碑记》的同学都深刻感受到“匹夫有重于社傻”绝不是一句空话。 千古兴亡多少事。就常常铭刻在碑塔之上。写这类题材，当有一定的连翩浮想，使文章有“深邃之美”。“古人之观于天地山川、草木虫鱼鸟兽往往有得”的原因，就在于善于思索。

 孔子的墓原本朴素，但是后世帝王却将它装扮得宏伟异常，这是出于何种动机呢?我们在曲阜的“问礼故址”，想起过孔子循循善诱、诲人不倦的风采，想到孔子赞同”浴乎沂，风乎舞零，咏而归”时的微笑吗?如果我们用思考与想象沟通了古今，对“古人不见今时月，今月曾经照古人”这样的诗句，可能会有深一层的理解，继而会发现一个前所未见的写作天地。