书,书籍,读书人

    据查，古代书的起源于巴比伦人和叙利亚人用钉子在泥块上刻字烧成砖头，即早期的书。古埃及人用草做成纸，用笔在纸上写字或绘画，又将纸卷在骨头或木棒上，就成了一卷书。

    中国古代的书是用笔写在匀称的竹条上面，用线串联成一片，卷起来就是一卷书。可连贯。我国古代常以“图书”并称，是因为书中有图，旧时书籍多以绣像配文字，或图文并茂为时尚。据甘肃敦煌石窑发现的《金刚经》，系唐代游宗(李催)咸通九年(公元868年)所刊，卷首有精美佛说法图。宋代印刷术盛行;此后书籍大体如现代书刊，大同大异。

    当然，由于时代的飞跃发展，电子技术的广泛应用，近十年来，图书印刷的精美考究色彩纷呈，还有微型小本，更有电脑软盘贮存，未知今后还有新奇的书呢!

    书籍是各种知识的博大载体，从古至今，难以计数。故读书人需要有书籍、书架、书房，古人喜欢用自己的字号或兴趣爱好另起个名称雅化书记，叫“书斋”。还将自己隐喻为“书蠢”，或书痴，坐拥书城，怡然自得。笔者常访书友，见他(她)书斋中四壁皆书，桌上枕边堆书成书窝。

    不少文友都仿古人给自己的书房赐名雅致浓趣，如金齿柳的“夕佳斋”，跃辉的“文香斋”，寸才的“静虚斋”;也有起名“书居”者，如丹旋的“兰香居”，老转的“多无居”，世光的“寒士居”。这都将书斋视为一个磁场，吸引着芳心童颜鹤发老翁，永不服老，乐于笔耕，奉献精神文明。

    当然书斋兼而用之，为习书之所。笔者多年来结识的同事挚友或文友，大多为书画爱好者，少数为诗词书画功底皆备且厚，城府颇深。他们大多在书房四壁悬挂古代当今名人墨宝，凡有旅游感触时，即挥毫泼墨，且孤芳自赏。此乃“习书”与“书斋”兼而用之，遇有节日即去展出。

    古人云:“人不可无癖，以其无真性情也。”黄庭坚说得真绝:“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”这位北宋诗人书法家，登进士第，其父黄庶为杜甫诗词传人;他自幼好学，博览经史百家，他有“文章最忌随人后，自成一家始逼真”的名言，功万深厚，著有《山谷全集》等74卷。