织网

作为当今世界掌握者的一员，我不知是为什么，总是很不满现在的生活。为什么?不是我骄傲自大，也不是我故意说些令人感到奇异的话，吸引别人注意，而是在我活的这些年中，在所谓的青春岁月中，让我感到越来越沉重的束缚感，

记得课本上说过，在人类社会还处在混顿欲态时，那时的人类基本是处于“兽行”状态，到处充满着野莽，他们可以为一些小事而大开杀戒，不顾体面地吃大块的肉，表现出来的，完全是人类的本能，最基本的需求。

终于有一天，人类的又一本性—自高自大坦(担)霉出来了，他们开始在自己的身体上包裹些什么，以证明自己的与众不同，那“什么”不是树叶，而是来自曾经是自己邻居I好友身上。唉!真是死了，也不让他们死有全尸。好，有东西包了，那么当然能御寒了，也当然不能像以前那样活动自如了。在我的眼中，这也是人类在无惫识中为自己裹的第一张网，也是第一道自己与大自然之间的防线。

而人类也似乎很善于织网，当然我并不是指织像蜘蛛朋友织的网，我指的是人类在为自己的思想织网，如中国历史中出现的一个伟大的思想家孔子。我并不是主张完全推倒他全部的理论，他的一些言论确实为当时思想处于混乱中的人们指明了方向。可别忘了，人类之所以能在兽类中突出重围，脱颖而出，为自己的存在多加了一个“类”字辈，当然自有他们的可取之处—智慧。有了智慧，才在人类中出现了孔子；有了智慧，才在人类中出现秦始皇；有了智慧，才让秦始皇想出了打破旧网建立新网的好办法—焚书坑濡。可惜呀可惜，秦始皇这一创举显然不是什么附〔符)合客观规律的新事物，因为人类社会是发展的，而发展便是新事物代替旧事物的过程，既然焚书坑儒不是什么新事物，那么以前那张旧网-一孺家学说又开始大行其道了。

一时间，天地之间充满着封建礼教，“君要臣死，臣不得不死”，“女子无才便是德”等等确实为当时封建统治加固了不少。老师曾说过，看事情要一分为二，要用发展的眼光看问题。于是，就让我用一分为二，发展的眼光来看待这濡家学说吧。我说过儒家是道人类思想上的网，而网既是用来保护自己不受侵犯，当然自己也会被网所束缚。可以当那曾经被世人奉为精(经)典的儒家学说在风行了上干年后，终于显出了老态龙钟，活跃的人类开始纷纷打破这旧网，建立新的，适应人类自身需要的新网。

我很幸运，但也很无奈地生活在这新网中。因为虽然我逃过了以前那张我认为有些不可理喻的网，但同时，在我出生的第一天起重新坠人了现世的网。现世的网或许没有只是为包裹身体的目的，也戴许没有“君要臣死，臣不得不死”的言论，但新网却给我威许也给大家带来了许多困惑。