从“罗丹砍手”说开去……

    19世纪末、法国著名雕塑家罗丹曾因一尊巴尔扎克的雕像，在整个社会引起了轰动，因为他在学生的盛赞中砍去了巴尔扎克那双“完美的手”。事隔一个世纪，罗丹之举在要求表现自我，充分展示自我价值的当代人心中再次掀起了不小的波澜——那双“完美的手”真的需要砍掉吗?

    让我们先回头看看那尊雕像吧。罗丹在当时报界大肆挞伐之中，曾坚定地预言:“我的雕像终将立于不败之地!”其后的事实也作了有力的证明——这座雕像以“神似”而被举世公认，成为巴黎艺术馆中的珍品。显然，这一切除了由于罗升七年的艰苦工作，还应归功于一砍手”一举。原因何在?用他本人的话解释:“一件真正完美的艺术品，没有任何一部分是比整体更重要的。”因此，当这双手已经突出到不属于整体的时候，罗开就毫不扰像地砍去了它们。

    说到这里，也许还有人质疑:“罗丹砍手之举，在艺术上或许是英明的罢。但若说‘部分突出到不属于整体的地步，就失去了存在的价值’，岂不是对部分价值的一种扼杀?说白了，不就是对展示自我价值的限制吗?这不显然与当今的时代潮流相背吗?”这话乍听有理，实际却是经不起推敲的。

    我们都知道，无论什么事物，它的整体价值都是依靠部分价值有机结合起来展示的，如果离开部分，整体也就失去了基础，整体价值自然无从谈起。然而，人们常常忽略的，却是部分价值对整体价值的依赖性——离开整体去谈部分价值，也只能是一句空话。试想，部分脱离整体单独存在时，纵然它十分完美，甚至已经有了自己的生命力.但对于需要一个整体的人们来说，它又有什么用处呢?其“价值”又从何谈起呢?真是“皮之不存，毛将焉附”啊。这就像我们的写作，一篇文章的主题必须通过流畅优美的文字才能得到最佳的体现;但如果抛开了主题，文字无论如何华美，在人们面前呈现的也只能是一堆废品而已。这时，如果仍然一味去追求部分的极端完美，非但展现不出部分存在的价值。反而会被斥为“画蛇添足”了。可见，将部分价值限制在整体范围内，不仅不是一种扼杀，反而是使部分价值充分展示的必要前提。当二者出现矛盾时，应该作出栖牲的毫无疑问当为部分价值。这恐怕就是“罗丹砍手”一举能被人们称道至今的根本原因吧。

    还是那句话:部分不能超于整体而存在，部分必须与整体和谐，为整体服务。

    罗丹说:“记住，没有任何部分比整体更重要。”