亲近感性

    回首大学时光，我曾经在随波逐流地涂鸦了几年诗歌之后，便弃而增进了理性与思辨的兴趣，尽管周围的诗友们依然执着地追求着。

    那时，我藉着专业的需要走进了康德、黑格尔的世界。康德的《判断力批判》曾连续伴随过我四个月的时光，黑格尔《美学》也成了我长久留连的一片神圣天国；康德对个体完满的关注，黑格尔对人类精神(理念)历史的剖析，以及他们那智慧杰出的思辨光彩。曾给我难以忘怀的理性享受。

    思想家的力量是巨大的，道家可以造就柳宗元在官场失意后成就寄情山水的浪漫，儒家可以涵养出“直挂云帆济苍海”的济世豪情，尼采可以成为希特勒发动侵略战争的精神武器，马克思亦曾在世纪之交掀起无产阶级风暴，而卢梭的一句名言奠定了文明杜会的现代基石，民主的潮流已成不可阻挡之势席卷寰字。

    哲学给人智慧，可以涤荡个体生命的粗糙；然而，长久的哲学依恋，对理性思辨的过于执着，则又易扼杀丰富的感性生命。在理性与感性之间，而今的我更加亲近感性。

    我以为，对思想家可以崇敬，可以仰慕，可以追求精神的交流，以使自己成为一个有思想的人；而于追求思想拥有的同时泯消思想家的成就欲，则不失为保持并高扬生命感性的可取路径。沉入书斋，去拜会精神不朽的思想家，自是一种清远、高洁的精神享受，然而仅此是不够的，书斋以外的世界更精彩，何不藉着理性的灵光去享受感性的丰富多彩呢?要知道，理性若不与感性相伴，内在的理性灵光不能外显于人格的魅力，所谓生命的完满便无从谈起。

    美学家朱光潜先生一生从事美学理论，有一次赴香港讲学，曾不无感慨地奉劝青年人：多做一些创作，少做一些理论。朱先生的此番忠告不无生命感性的留连与期待，亦见其晚年取得成就后的人生失落与惆怅。

    我总觉得，人生干世，理性的兴趣当不可少，走出生命初始形态的粗糙有赖于日臻丰盖的理性灵光；但理趣之外，别忘了：去游山玩水、去聆听音乐、去交朋友、去创作散文与诗歌、去临摹书法、去涂解绘画……