格物致知,必先修身正心
我们大脑的创造物对人类将是一种祝福,而不是一种诅咒。
——爱因斯坦
喜欢独自一人静守窗前,待繁星、述衷肠。于是想到了岁月,想到了金戈铁马、闻鸡起舞的时代,想到了人类所历尽的千年沧桑。
身为宇宙中一抹星尘,人类文明的巨大飞跃,与人文、科技息息相关,正是人文与科技完美地嵌合,才镶就了丰富的生活之景。
关于科学与人文的关系,中国古代《大学》早有精辟的论述,“格物,致知”探讨了科学的重要性,但“正心、修身”的人文精神是科学朝正确方向发展的前提。观当下,物欲横流,人心不古,科技的副作用正悄声蔓延。让我们重回近代,咀嚼灰色科技带来的痛苦记忆。
一、18世纪,北美——奴役与血泪
站在南加利福尼亚的黑奴市场的我表情麻木,身上皮鞭撕开的伤口记载了大西洋贩奴船每一个悲惨的噩梦。在非洲西海岸,我的父亲因抵抗被酋长枪杀,母亲失散,几个兄弟在漫长的航程中染上流行病而死,尸体被抛入海洋,我则被烙上“卖主”的名字,赶进了美国,一个同样浸泡了印第安人血与泪的国度。
我是个聪明的黑人。我明白,我们的被奴役,正因为欧洲高速发展的科技,但统治者为了利益,居然将人性抛弃。手执火器的白人,掠夺村庄,拆散家庭。难以忍受的拥挤、令人窒息的炎热、少得可怜的食物,使大部分黑人中途死亡,而幸存者,也终将被折磨致死。
旁边的摊位传来女人的尖叫,她的孩子已被一个绅士买去,她双手紧抱着孩子,用凄惨、可怜的目光乞求着买主。
响亮的皮鞭声,尖叫,跺脚声,厮打声。
地上一滩血迹,毒辣的阳光。
我转过头,掩面而泣。
二、20世纪末,非洲——饥饿与疾病
我调试好镜头,心早已被愤怒和怜悯的复杂感情淹没。一声快门,《饥饿的苏丹》诞生了。
照片上是贫穷的苏丹,没有村庄,一片荒地。瘫倒的小女孩被饥饿折磨得失去了人形,身后,是一只同样饥饿的秃鹫。大饥荒使食物链失去了意义,一切都在被疯狂地捕食。
我赶走了秃鹫,把小女孩送进了最近的人文医院。我不明白,为什么在科技发展如此迅速的今天,美国的孩子因营养过剩和肥胖儿操心,苏丹却还有成千上万的孩子死于饥饿。
我开始思考人文、科技与生活,痛苦地发现:“造福人类”只是使一些人过上更好的物质生活的虚假外衣。不可否认,科学药品治愈了天花等疑难疾病,但新的疾病如艾滋病、超级病菌却带给了我们更大的灾难,加上科学对自然的侵犯,异种生物的病毒开始感染人类,未来依旧是难以看透的迷雾。
在医院,我又目睹了一个男孩因缺乏药品挣扎着死去。
此后,我的梦中,便一直浮现他那双绝望、惨白的眼睛。
三、2010年,日本——政治与环境
我最终离开了福岛,离开了30多年来养育我的故土,看着沿途的废墟,我的心在流血,春风也倍寒,伶仃泪犹凉。房子垮了,可以重建,但核泄漏在日本人心中留下的创伤,纵然百年,也难以愈合。
还记得两团蘑菇云,还记得广岛、长崎的寂静。政府被利益的纱布蒙住了双眼,匆匆忙忙建起漏洞百出的核电站,酿下了今天的苦酒。
失去了人文的科学让人害怕,更让人悲哀。党派依然在大肆相攻,把救灾抛在了脑后,遗弃了依然在寒风中、废墟上战栗的百姓。
政治混乱,环境恶劣,未来又在何方?
四、2012,中国——人才与公平
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