以生活为主宰

孟子曾说：“无恻隐之心，非人也。”而袁隆平说：“科学研究就是为了不断的地向新的领域，新的高峰攀登，这就是科学研究的本色。”孟子的这种人文情怀，在当代生活中仍具有很深的影响力。而袁隆平的这种科学精神。为人类解决了粮食问题，使大家的生活有了基本的保障。如此说来，人文与科学不都是以生活为主宰吗？

德克雷中说：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有依偎着才能飞翔。”在这偌大的世界，如果少了人性的关怀，那将何以诗意的栖居？当代中国最强调的是科技是第一生产力，假如没有科学精神，那么那位伯爵也许还在捐献财产去暂时挽救不计其数的患者，这种治标不治本的行为虽然令人肃然起敬，但等到有一天钱财尽空的时候，那是又会是怎样一个局面。可见，科技已在生活中占有一个无法替代和缺少的地位。假如没有科技，我们可能还在黑暗中探索；假如没有科技，我们可能到现在也不会明白地球是圆的；假如没有科技，我们可能还住在稻草屋中。所以说，人文与科学两者缺一不可。

为了更好地生活，我们应该富有人文精神和科学精神，文化大师李敖曾自祤：“其人五百年不朽，其文一千年不朽，因为其人，其文富有真情。没有关爱的社会是枯萎的花，正是有了这人文关怀，即使在兵戎相间的战场，也诞生了问汤问药的随泪碑式的美谈；即使在中国的广大农村，淳朴的老农也可以对着医保卡敞开笑脸。而一个国家的发展与否，关键在于本国的人是否具有科学精神。只有这样，才能跟上时代潮流。两者都以生活为主宰，我们不应该将任意一放抛弃。

正因为有人文精神，才有厚德之气；正因为有那不息的厚德之气，才愈能明白真理，崇尚科学。两者相辅相成，相得益彰，共同维系着生活，这才是一个伟大国家的折现。

李燕杰说过：“一个生命之树傲岸的人，首先是一个灵魂根系深广的人。”而人文与科学，就是我们的灵魂，生活，就是灵魂的主宰。