陌上花开
慈母手中线,游子身上衣
耳边弥漫着清婉的旋律,在寂寥的深夜。敲下孟郊这个名字,心却忽然湿了。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
这首《游子吟》,已和“床前明月光”一样,几乎成了每个中国人的启蒙诗。虽然母亲一直都不在我身边,当总会在有意无意间,想起这首诗,想起远方的母亲。
不论时空如何转换,千年前的那位母亲,至今仍缝补着我们的思念。她亦被时间泛化,宽容到不再是一个人的母亲——只要深深思念,她是全天下所有游子的母亲。
到最后,她已成为母爱的一个印记,印在每个人心上。
写到这里,心里觉得委屈。母亲一直都不在我身边,这样的生活着实有些令人觉得无奈。肚子饿了只能自己煮饭,衣服也没人帮我洗,生病了也没人照顾,虽然就算母亲在身边的日子我们也是经常吵吵闹闹,但现在想起心里也会无端的觉得这也是一种幸福。一个人的家,却是太过于空旷。
我们都是叛逆的孩子,但也只是叛逆,而并非忤逆。也许正是因为我们知道她爱着我们,而且是无条件的爱我们,所以我们会对她撒气,对她不耐烦。
我不清楚在我顶撞她的时候心里在想什么,但我知道每次顶撞完后心里都有深深地愧疚。
也许,我只是相信着——就算我再如何不耐烦和暴躁,她都会接受我,谅解我,爱我,如初。
倘若并非如此,我又怎敢这般无知的挥霍着母亲对子女的爱呢?
始知结衣裳,不如结心肠
提起孟郊,很多人只会想到《游子吟》。其实孟郊写得好的绝对不止《游子吟》,只是太多人浅尝辄止,不再留心他的其他。
时人虽谓之“孟诗韩笔”,将孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”,而且韩愈也觉得孟东野和自己是一路人,赞其诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”,可是他们到底不是一路人。最起码读孟郊的诗比读韩愈的快乐。韩愈的诗那个艰涩枯槁啊,别说意境了,连生字都一堆。例如前面提到的“排奡”还是我去翻字典才将其读音查出来的。似我这般才疏学浅不好进取的,宁可去读他的散文,好歹落个平易深刻。
再有一点就是韩愈居庙堂之高,士大夫的责任感,让他心心慕慕要为国家社稷做贡献;而孟郊处江湖之远,那点芥末小官,便是有力也使不上,也正因如此,他才会将心思转放在诗文上——也许是他的工作更贴近普通百姓吧,所以诗文也显出了有别韩诗的温暖与生活。
喜欢他的一些诗,离乱忧患感没那么强,没有时代的气味和烙印,简单是一阙动人心弦的诗歌,仿佛山墙上的花,谁见了都停一停——喜欢了,便折一枝为自己心爱的人别上,人人心意满满。
喜欢他的《结爱》
心心复心心,结爱务在深。
一度欲离别,千回结衣襟。
结妾独守志,结君早归意。
始知结衣裳,不如结心肠。
坐结行亦结,结尽百年月。
似东野这样的男人,一生也许并没有什么惊心动魄的感情经历,却能轻易写出“始知结衣裳,不如结心肠”。这份细腻,怕是放在现时,我想就连那些看尽琼瑶的女生们也该哑然汗颜吧?这样的文人在当时还远不止他一个。
本文地址:http://www.edu399.com/zw/smzw/86943.html
本文标题:陌上花开
- 评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
-