杂思小记

近来染上装腔弄势的毛病，被友人批为“半桶水”“不谦虚”“装逼自淫”。奈何又是个嘴快不服输之人，张开屁眼指而对骂曰：老子就是一泡尿也要玩波涛汹涌。此时想来不禁羞愧，比十二岁那年初阅毛片还要脸红。

自然自知是有些自负的，然则想到年芳二十出头，正是气盛旺阳之时也就原谅了自己。尼采说：“许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”半桶水怎么了？一桶满的塑料桶和半桶稻桶哪个水量大？不要为装不满自己而沮丧，因为那很可能说明你是一个具有更大容量的容器，就让夜壶为自己被盛满了而自喜吧。孔子说：己所不欲，勿施于人。孔子只说了一半，还有一半应该是“己之所欲，亦不必施于人。”因为如果那样就是在假定他人的价值观与你一样，是一种强加，是执我的表现。

另一位朋友说不知道接下来的路该怎么走？我说：“可以漫步，可以小跑，可以狂奔，可以裸奔，甚至可以爬，可以摔个狗吃屎，别嚼就行。”很多时候我们不是做不到理智而是来不及理智，生命太短暂了，短暂得来不及迷茫，来不及寻找方向。像冯唐说的：生命妈的太短了，比小鸡鸡还短。不过冯唐同样也说“时间是一大锅浓汤，我们的生命就是一只苍蝇，尽管我们只是一只渺小的苍蝇，我们也要怀着对未知的敬畏和期待，飞进那锅浓汤，试着坏了它。”所以不必忧伤。繁星的美丽很可能已经在你为黎明忧伤时偷偷溜走了。大可在残缺的夜色里认领自己的身影，在黎明蹑着手脚到来时投放成一抹余晖，为新一天的启程点缀。很有些人喜欢给青年立榜样，以为这样便可以叫青年不再迷茫。最后往往落得林夕所描述的那样“最后剩下自己还舍不得挑剔，最后就连自己都不大看得起。”同学们，没有人值得你崇拜，崇拜和迷信无异，崇拜与厌弃一样都是对一个人的偏见。可以欣赏不要崇拜。只管前进，甚至不需要指引。皈依不是在一个处所，皈依是在路上。史铁生如是说。

最近还有一部电影挺火的叫《致我们终将逝去的青春》电影我还没看过，但我喜欢宣传海报上的一句话“趁他还没掉头发，趁她还愿意听蠢话”。一瞬间的爱，用余光都抓拍不到一缕它经过时泛起的尘埃，却要花上余生所有夜晚来记载。因为你挤占了我太多的回忆，以至可预计的日后里所有的夕阳已由不得我沉寂。用熟视无睹今晚的星光，来惦记那夜你带轮廓的微笑的模样。初次的体验，苦涩且满含泪水的浓度，却最具有爱情的雏形。那是体温计都无法衡量的心动。在初恋为我平添和加长泪痕的时候，我用修正液在课桌的抽屉里写下——女人心看不透，只因胸前肉太厚。当然是在别人的课桌。

我记忆的画布上有一抹冷色调的温暖，把它折成一架纸飞机携带着青春潜逃，埋伏进眼眸里错位的光景与夙愿迟来的回音。记忆在时光的行程里暗香涌动，既然芳香不需要道路，就以匿名的方式将背影击碎成一地琉璃。

春秋时期人们对爱情的追求还是比较开放的。《诗经》里就有很多靡靡之音，因为儒家的那一套忠孝礼仪廉是到汉朝懂仲叔摆出百家，独尊儒术之后才逐渐深入人心的。所以在春秋时期乱伦都是很正常的，每年的三四月大家还搞下类似海天盛宴什么的，一起群ｐ，野合。后来儒家来了之后，想看看美女就只有在元宵灯会，清明祭祖的时侯了。有人说“青青子衿，悠悠我心……”那是好色而不淫。我则不以为然，好色而不淫几人能憋得住。人很难战胜血液里的动物性，动物到发情期就是要“约炮”的，这才有“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在ＷＣ拐弯处”。