从袁腾飞说开去

近来，央视百家讲坛又出现一位红人，叫袁腾飞。百家讲坛已经很少再看，特别是前一阵子传言百家讲坛“行将就木”时，决定不再看。说不再看，只可惜现在电视节目能上得了台面的实在太少，加上百家讲坛的主讲人也确实不乏幽默格调，倒也偶尔看看。袁腾飞主讲的是《两宋风云》，我也有幸看到一集，讲到的是宋徽宗挖地道找李师师的事，那天正好要写《理学与心学的探究》，正好用到这份材料。

虽然只看过这一集，但袁先生讲课的幽默与生趣也着实有所领会。袁腾飞刚刚出了一本新书《历史是什么玩意儿》，当中对明朝鞭挞得厉害，引起不少对明朝颇有好感的读者、网民的一致反对。要说对明朝有好感，大概都是《明朝那些事儿》的忠实粉丝了。当年明月的《明朝那些事儿》，我也读过几本，本准备全部读完，但读电子版本实在太费精力，加之其精彩部分基本已经看完，自也暂时放下。

读过《明朝那些事儿》并且赞赏的朋友，大概都会对以往明朝的印象产生巨大的颠覆，明朝甚至变得可爱，明朝的皇帝也不像是鲁迅说的“无赖儿郎”。反对的人则会批他是胡说八道。我记得在书店看到《明朝那些事儿》的封面说作者是“以心写史”，倒也确是事实。我曾看到央视面对面栏目对当年明月的访谈，知道当年明月叫石锐。由于那次访谈，我对作者印象极好，这也促成我阅读《明朝那些事儿》的计划。

已故的美籍华人历史学家黄仁宇教授有本书叫《万历十五年》，在大陆很畅销，我上次在《读者》上看到一个改革开放三十年来的畅销书单，《万历十五年》在榜首。英文本的《万历十五年》在美国作为教材使用。黄仁宇先生的这本书之说也在大陆很畅销，或与其为文的思维方式对中国传统写史的方式有很大不同，很受西方是史学著作的影响。我看过一些西方汉学家，如李约瑟先生等的文章，与黄仁宇先生的书的为文方式有些类似。后来看到黄仁宇得一篇学术文章，知道其确实和李约瑟公有过合作。

对于《万历十五年》以及现在《明朝那些事儿》，学界颇有异议。黄仁宇先生写作《万历十五年》用了不少时间通览了《明实录》，加上先生毕竟是前辈，倒也颇得学界尊敬。至于当年明月，是泛八零后，又是网络博文作者起家，自然不大受学界待见。其实当年明月在史学上的确颇有造诣，我在央视的访谈中也了解到他浏览了大量的资料，大学时还迷过量子力学，肯于苦读。

石述思先生说：“结合历史经验和学界规律，搞学术的人一般活着时都很难为公众所知，而且在拒绝当大师的季羡林先生等仙逝以后，能耐着性子，伴着青灯黄卷认真当学者的人还有没有都是个问题。有也未必招公众待见。”

央视的百家讲坛似乎很适时地应运而生，一批学术超男、学术超女从之崛起，大概最具代表性的就是易中天先生了。

要说易先生，大概是我上初一的时候红的，那时他主讲《品三国》，当时颇为喜欢他，我的不少朋友也很崇拜，视其为偶像。他讲课的风格也引起不少人模仿，到处都是历史老师“下台”的呼声。中国从来有个潜规则“人怕出名猪怕壮”，一时间批他、弄他的声音四面袭来。我偶然看到央视对他的一个访谈，他接受采访时的话倒也是我更对他喜欢，记得有一句“我在诗意描写的地方知道生活其实不是诗”，一度被我到处引用。

对学术界的文化人登陆电视传媒我向来是不反对的，我倒是很拥护一个观点“孔子活到今天，八成也会用电视来传播学术”。我从小学五年级左右开始看百家讲坛，至初三一直没断，07年还关注了余秋雨先生在凤凰卫视的《秋雨时分》。随着自身成长