题海神技

    时下，一类号称“题海”的出版物悄然崛起在图书市场。其编著之殷、付梓之勤、价位之高、销路之好令笔者咋舌之余，油然想起一首源于高三学友之笔的《自嘲》:“古有侠士垂青史，刀山火海不悔誓。今有学子忙应试，舍命题海眼发直!”

    姑不论带有浓厚商业色彩的出版意图，单看编者的陈词:“……卖油翁经年之练，方具穿孔注油之功;达·芬奇不懈摹蛋，始成一代画坛巨孽。见多识广，豁然开朗;一套在手，金榜题名…”言外之意，似乎大面积高强度的“题海”战术不惟是求得辉煌考分的必由之路，更乃发展学习能力的至上妙招了。

    见多识广，成竹在胸，以致笑傲考场堪属一策，然而绝非上策。面对纷纭炫目的题目，以下死功夫为己任的学子们，或顺向人云亦云，津津乐道于甲乙丙丁——“依样画葫芦”, 匮缺举一反三、融会贯通的能力;或逆向牵强附会，创造性思维的火花每每受制于“题型加方法”，终因参不透题之精髓而愈啃愈觉味同嚼蜡。萃萃学子在极度盲目消极的心境支配下融入“题海”，虽偶有善游者侥幸“游”进了高等学府的大门，却因高分低能而与种种机缘失之交臂。而更多的扑腾其中的早鸭子，一侯名落孙山，遂长吁短叹不能自已。如此劳神费力而徒劳无益，当真何苦来着!

    出路安在?《庄子·养生主》云:危丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所畸，碧然向然，奏刀骚然，莫不中音。”其悦目姿态令人击节叹服。无怪乎清朝学者龚自珍在《明良论四》里将其与伯牙之操琴、拜之发羽、僚之弄丸并称“神技”。此类“神技”的形成盖源于在实践中对事物客观规律的悉心掌握程度。诚如厄丁解牛，初始，见“全牛”;而后，“未尝见全牛”;多方实践后，19年屠刀锋利如初，游刃有余地驾驭了事物。为学亦然。唯其熟谙学习对象的本来规律，“依乎天理”，方可适应这种规律，进而于反复实践间达至“以无厚人有间”的上乘境界。否则，演绎的习题再多，亦是枉然。这种主观目的明确的实践过程比之“题海”被动的填鸭过程，有如径渭二水!

    有识之士“情郁于中”久矣，他们多方努力改变现状。作为成果之一，进人90年代后的全国