关于说长道短的作文

    今天，举贤、用贤、育贤、让贤已蔚然成风，而有些领导却喟然长叹:“谁不知道‘得贤兴邦，得贤兴业’呢?可惜我们找不到贤人哟。”

    这种慨叹不无道理，因为用“完人”的标准去选贤，确实没有。我想:修正某些领导的“选贤标准”，校正二禁些领导的“看贤”眼光，是至关重要的。

    火的发明，给人类带来了文明和幸福，但火灾也伴随而至；哺育了炎黄子孙的长江黄河，有时又给人们造成灭顶之灾。事物就是这样一个矛盾体，有长，有短，都是长短的统一人类恐怕也不能例外，人与人相比，有长有短，就一个人而言，亦是长短并存的。一个人在这方面有所“长”，那方面必有所“短”；只有在此方面“短”才能保迁彼方面“长”。孔子精通教育，而不晓耕稼；诸葛亮善于神机妙算，却不善于刀枪剑戟；李逵长于陆战，但短于水上功夫。有‘长’无‘短’，或有‘短’无“长”的人是不存在的，贤人、伟人也莫不如此。“班固不知士会范武子为一人，不害其为良史:郑玄不知同时有两个公孙龙，不害其为大儒；司马棍如不知枇杷即为卢桔，不害其词赋。”我以为只要有一技之长，就称得上是“贤人”了。

    如果承认贤人亦有长短，那么用这样的标准去用人，就不乏贤人了。正象唐太宗批评封德彝那样:“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎?正患己不能知，安可诬一世之人！”关键问题是看能否“用人之长，防人之短”，有没有“君子”风度。“以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也。……人固难全，权而用其长者，当举也”。唐代有个韩混，当朝掌事，友人之子上门求官，韩混设宴招待他，他在席间既无话，亦不大懂得人情世故。韩混却从他短于人情世故中看到了“铁面”的长，令其“监库门”，结果使那些想“拉关系”、“走后门”的官员不敢启口，库亏之事也就很少发生了。.

    今天“用人之长”的“君子”之举，更是难以数计。这里随举三例:广州市白云山制药厂厂长贝兆汉启用了一批贤人，把一个十年前只有三十万元资金的小厂迅猛发展为年总产值超过一亿元的