爱国主义还是沙文主义

    法国作家都德的短篇小说《柏林之围》历来被认为是普法战争后的爱国主义名作，其主人公儒夫上校也就被看成一个爱国主义者的典型形象，但细心的读者也许已经发现，儒夫上校头脑中沙文主义思想远大于爱国主义思想而居主导地位。这就需要我们重新考虑对这篇小说思想意义的评价。

    小说是实虚两条线索并进的:实线是虚幻中法军的胜利进军，虚线是现实中法军的节节惨败。儒夫上校的悲剧是法国悲剧造成的，但他的主要性格是在实线中也就是虚报的胜利中集中展示的。

   对儒夫上校的致命打击是征服计划在威桑堡的惨败。虽然威桑堡已是法国的领土，但1871年8月4日的威桑堡惨败是8月2日法军闯入德境遭到迎头痛击后的溃败的延续，而战争的性质是在9月2日的色当惨败后才根本改变的。这时的儒夫上校已沉浸在那些编造的胜利里，使他从死境中摆脱并且病情一步步好转的是虚报的法军的节节胜利，直至围攻柏林以至凯旋，是战火在德国大地上燃烧，是法军姻武扬威地践踏……如果这些都是事实，历史就要重写，法国真正的爱国主义名作如《最后一课》等也就会被军人荣誉手册代替了。

    当然，我们不能苛求都德完全正确地判明战争的性质。由于阶级和时代的局限，拿破仑时代的著名军事家、《战争论》的作者克劳塞维茨也始终没能正确阐述战争的性质即正义性与非正义性问题。

    但是，马克思主义者必须对此有足够的认识。普法战争爆发后的第四天，即7月23日，第一国际委员会发表了马克思起草的关于这次战争的宣言。宣言指出:这场战争是普法两国统治阶级共同挑起的，但在普法战争开始阶段，法国是侵略者，德国处于防御地位。因此，这次战争得到了德国工人阶级的支持。宣言同时告诚德国工人阶级，应该把战争严格局限于民族防御的范围，坚决防止战争“失去纯粹防御性质而变为反对法国人民的战争”。色当战役后，第一国际总委员会在9月9日及时发表了马克思起草的第二篇宣言，严正谴责了德国统治阶级进行侵略战争，妄图吞并阿尔萨斯和洛林的罪恶勾当，号召“德国和英国工人站到法兰西共和国一边。同时，针对德国资产阶级把兼并法国领土说成是防止法国侵略的“物质保证粉，“把军事上的考虑当成决定国界的原则”等强盗逻辑，深刻地批判了资产阶级对外侵略扩张的所谓“爱国主义”。