青铜时代聚落的空间分布(2)
我们把台型聚落与黎族聚落比较就会发现聚落空间分布的原则是相同的，即充分利用自然环境便于生活和生产活动。通过比较，也使我们能够描绘出台型聚落的蓝图:选择高地是为了防潮和防止洪水泛滥多田地就分布在周围便于早出晚归的生活;依山，方便获取燃料、砍伐木材、放牧、或狩猎，傍水，既利于农田灌溉、生活用水，也便于渔猎和交通。
如南京锁金村台型聚落遗址是一个直径约100米的圆形土墩，高出地面约5米，全墩面积约7000平方米，墩顶地势平坦、边沿成缓坡状、墩子的四周有水沟和池塘环绕着，远远看去象是一个筱在水上的木盆。聚落西北、东北和东南是山地。遇上山洪，遗址四周的农田往往都被淹没。在聚落的东边有一条狭窄的道路和山地相连，就象一个小半岛似的突出在玄武湖滨。从这一聚落分布情况看，除了满足上述的选址条件外，似乎还有防御性的作用。设想一下，周围环水，仅一条通路，是便于防守御敌的。
再从墓葬材料来印证和复原聚落的空间分布。在湖熟文化分布地区内普遍存在着土墩墓。这种土墩墓分布的区域、时代及文化内涵与湖熟文化相联系，因而可以认为土墩墓是台型聚落居民所行的葬制。埋葬制度可以反映当时人们生活的一些实况。先就土墩墓分布的地理环境看，可以分为三类:
一类分布在山岗顶部、山下周围是田地，从镇江谏壁到大港的山岗上，儿乎每个山头都有分布(海拨20-100米不等)，北望长江。这类土墩多一墩一墓，也多出青铜器。
一类分布在平缓的坡地上、山背上，墩之间距离较近。如丹徒的荣炳、句容的春城，分布相对集中，在当地普遍流传“九十九墩”之传说，实际上远不止此数，一般是一墩多墓。
一类在平缓的高亢平原上，距离一般是100-300米远，附近是取土而成的池塘，池塘边是水田或桑田。又可细分三种情况:池塘在土墩旁边;池塘半环土墩，池塘全环土墩，土墩成为孤岛。如丹阳的导墅、皇塘，也是一墩多墓，少见铜器。
墓葬是居民生活的写照，土墩墓的分布情况正好与台型聚落分布情况一致。一个土墩墓实际上是一个缩小的台型遗址。土墩墓的分布充实了聚落空间分布的材料。如上述的第三类土墩墓的三种情形、反映了三种生活环境。假设土墩为居住址，与水塘、稻田、桑田构成一种有机的生态体系。周围环水，说明居民出入依靠船，也反映了耕织、渔猎结合的生活图景。第一、二类墓葬于高地，说明一方面为了不占用耕地，一方面又象生前居住一样，防潮、防水。
