下笔如有神
选题是写作的第一步，构思是写作的第二步，这两步解决了写作活动中最关键的问题。两个问题一旦解决好了，我们就可以欣然下笔了，如你有丰富的语言宝藏，下笔如有神的感觉你一定能体会得到。
但因为选题和构思是一种思维活动，比较抽象，不易把握，自以为构思好的文章有时也会变成镜中花，水中月，到了行文阶段才发现行不通。比如，所要表达的中心思想与材料之IH]的关系没有理顺，你的材料不但不能帮助你很好地表达思想，反而起’一了副作用，削弱了主题，打乱了结构。或者你的材料很不错，但你所表达的思想表面化和不够深刻，不能揭示出材料中蕴涵着的生活的本质等等，遇到这种情况，你可以在行文过程中进行修正。因为行文是把思维的成果外化出来，把飘乎不定的思想固定下来，把虚无的东西实体化。行文是一个复杂的运作，它虽然可以让你体会洋洋洒洒的快乐，但在大多数情况下还是痛苦更多一些。
最痛苦的莫过于对语言的失控。行文时我们主要依赖的就是语言，离开语言我们寸步难行。但语言和思维的关系很微妙，我们力求准确，努力寻找二者的一一对应关系。但有时我们有思维活动却寻找不到恰当的词汇，无法把大脑中异常活跃、异常清晰的感情变成句子固定下来。尤其是年龄小的学生更是如此。女儿写作文时就经常问这样的话:“妈妈，这儿怎么说?”“什么怎么说?”“有很多人争着往前跑”，“就这样说呗。”“不是有一个人们经常使用的词，叫什么，你告诉我。”
有一些场面，一些情景总在脑子里晃动，但却无法用一个恰当的词汇描述下来。这是最常见的一种无奈。
语言给我们带来的痛苦有两种情况，一是我们语言贫乏，二是我们总想使用别人的或共用的词汇。
如果是第一种情况，解决的最好办法就是学习。大量阅读各类书籍、报刊，多背诵一些自己喜欢的文章。再就是留心身边人平时的交谈，看他们是怎么表述某种场面、某种情景的。普通人不写作文，用不着搜肠刮肚去寻找词汇，他们自己不断发明词汇，只在乎是否准确生动地表达了某时某刻的心情，不在乎别人对词汇的评价。比如一个农民大哥在极度饥饿的时候，回到家里，他会这样说:“赶紧弄点吃的。”他的家人心领神会，会立即给他做饭。可假如让一个学生把这个场景写下来，他首先想到的是饥肠辘辘这个词。可这个词只反映了农民大哥的状态，不能反映他迫切的要求。那么为了使用这个词汇，你就得想办法在这个词汇的前前后后进行铺、缀，以使这个词有一个镶嵌的效果，让人看不出什么来。而这样做的结果就使写作变成了工艺，同时也变成了一件痛苦的事情。你可能会说，痛苦也得这么做呀，要不怎么办?就用原汁原味的农民大哥的话难道不是最好的选择吗?只有“自己的话最能表达自己的心情”，不是吗?很多大作家提出向人民学习语言，向生活学习语言，恐怕就是这个道理。
