语言的生长(2)
语言的包孕性是指思想大于语言的情况。语言停止了，思想还没有穷尽。可大多数人却是相反的，说话很哆嗦，意思本来表达清楚了，还在重复，用不同的词汇说着相同的内容，使人感到空洞乏味，这是语言大于思想的情况，最容易滞涩人的思维，使人陷人语言的链条中而失去想像力。
这又涉及到语言和思想之间的复杂关系。思想是抽象的，它需要经过语言的描述才能具体形象起来。但语言是由思想产生的，离开了思想，语言就会衰竭死掉。思想是语言的灵魂，语言是思想的外衣。当我们在写作文时，我们操纵着语言，我们由第一句话开始，只要写下第一句话，第二句话就会产生。有了第二句，第三句就会产生。可第一句话是怎么产生的呢?第一句话是具有导向性的，它决定本篇文章的语调是欢快的还是忧伤的，语速是舒缓的还是急促的。所以许多有经验的作者会为第一句话而绞尽脑汁。有的人在写文章之前先读别人的文章，说是借“气”。这里的“气”指的是语调、语速、语感等东西，它对一篇文章是很重要的。有人在写作时喜欢独处一室，静心思考，使自己的心境完全放松下来，为酝酿一篇新文章做充分准备。没有平静的心态是无法创作出优美文章来的。
但有时我们洋洋洒洒写了很多，仔细一读发现并不理想，需要进行修改。这种情况是怎么回事呢?当我们处于绝对放松的状态时，我们的思维异常活跃，但它并不是按照一定的路线向前发展，而是按照它自己的爱好，走走、停停、跳跳，这一跳有时容易偏离一下中心，但我们很难发觉，只有在回头来检查时才发现这个问题;另外一些时候，由于思维太快，很多想法不分彼此地向前拥挤，我们只好快速书写，最后导致语言和思想之间的不对应、不协调，需要重新调整。
语言的生长和思想的表达是不可能顺利完成的，中间总会有许多问题、许多毛病，需要我们及时修补。
在一篇文章中，语言和思想都是不断生长着的。只不过思想是抽象的，存在于我们的大脑中无法看见，它在悄悄地支配着我们。而语言就在我们面前，是我们用笔一个字一个词一句话地垒起来的，它是那么活生生地存在着，像牵牛花一样在蔓延着，悄悄地爬满稿纸。对于思想，我们似乎不知该做些什么，对于语言我们却可以动手拆开它们，消解它们，重建它们。当发现有些句子不适合时，我们会毫不留情地删除它们，并补充上一些更漂亮的。
