想象的翅膀(2)
再说科学的幻想，其实也是想象，只是幻想和现实的距离更远一些而已。科学没有幻想，就不能提出新问题，不能推动科学的进步。所以科学家富于幻想和想象，才能从事发明和创造。一个建筑工程师想要设计一座新式的大楼，他首先就得在头脑中把要建的那新式大楼的样子想象出来，没有那种想象，他按什么去设计去制图? 以电视动画片《铁臂阿童木》科学幻想童话故事为例来说画，文，是《长城》。 首先，看图，要仔细观察夕看长城的长、高、宽，修在山峰高处的轮廓。再以城墙上站着的人为标准，推测墙的高和宽，以获得具体的印象。然后，你设想，自己就站在城墙上看长城。这时的一长城，就不是画面上的长城，而变成了你脚下的长城，变成了实景，变成了活景了。这才是想象。达不到这个地步，那就是在心理上没产生想象的心理活动。 其次，再看《长城》一文，一段写长，二段写构造特点，三段写建筑工程的艰巨，四段写在世界建筑史上的重要地位。凡看到具体的构造如“城台”“垛口”等名词时，再去参看图上画的是什么样，这时你就会彻底理解这篇说明文的意思了。 最后，如果你再仔细读读这段文:“单看这数不清的条石，一块就有二三千斤重，那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山峰。”
现在设想一下，这三千斤的一块条石，需要多少人搬运。每人担五十斤，三千斤就要有六十人去搬运。从山脚向山顶上搬运，假如山高是一千米，斜坡的路长是两千米。这六十个人抬着一块三千斤重的条石，从陡峭的山坡向上搬运，需要多少时间能运上去?是多么困难?沿着高低不平的斜坡向上走，若是有一个被脚下的石头绊倒了，势必影响几个人也跌倒在地，这三千斤的大条石就要失去均衡滚落在地，不知要有多少人被砸死在条石之下呢。如果你把从山下向山顶搬运这三千斤条石的情景具体地想象出来，而且这六十人中就有你在内，你将会有仟么感觉呢?还要注意想一下，旁边一定还有一个凶恶的监督者，在打骂叫喊着，不赶紧运上去还是不行的。把这种种情景，把这些累得直不起腰的劳动人民的心情，都想象得几乎和当时的情景一样，这时，你的想象力才算是率富的。
因为这是从空洞的文字含义而想象出具体的情景，这就接近作家的想象创造了。 第二，大胆地谈理想，写理想;大胆地谈愿望，写愿望;大胆地谈抱负，写抱负。这是激发青少年树雄心立’壮志，培养想象能力的好办法。 凡是不敢想的事，是不敢说、不敢写、更是不敢做的，当然也就做不到。所以夕毛主席和鲁迅先生都主张，革命者要敢想、敢说、敢做。我们现在谈作文，就再来个敢写。理想、愿望和抱负，这都是对美好的未来的向往，它还不是事实，是心里的一种想象。因此，最有理想抱负的人，他的想象也常常是丰富的，把未来想象得花一样美。这种美好的想象，也变成了一种最大的魅力，召引着他奋发向前。 第三，丰富的知识和见闻，是培养丰富想象力的土壤。想象是以现实为基础而产生的心理活动乡‘这在前文已经讲过了，那现实是指的什么呢全指的是社会生活。
再具体一点说，是指作者头脑中占有的一切知识和社会生活见闻。知识多么丰富，见闻多么深广，他的想象能力也会随着丰富起来。至于人的头脑的自然臭赋，差异是不大的。没有丰富的社会知识和生活经验的人，没有条件想象创作出反映社会生括的一长篇小说;没有科学知识的人，下可能有什么科学幻想和想象。所以墙养一个人的想象力，还是要从根上来，要多学知识，深入生活，给产生想象力准备土壤。 我们曾好奇地问过许多学前儿童:“你长大想当什么呀?” 有的儿童说:“我要当开汽车的，那玩艺儿开起来，哪都能去多好!”也有的说:“我长大要当交通警。”想当交通警这个孩子，因为他好淘气，总在马路上乱跑，常常受到交通警的阻拦和呵斥，在他的头脑里产生一个印象，世界上最有权威的人就是交通警了。这是说，一个人的理想愿望，是受他自己的生活圈子限制的。
