艺术形象的陶冶和启发(2)
“敢直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是现实主义文学最基本的态度。在中国历史上，每当动荡不安、充满离乱的年代或过后，往往就留下一批描写悲欢离合的动人心魄的作品。有的从上层，有的从下层，程度不同地勾勒那个动乱年头的一个个侧面，让后人去品味和咀嚼历史遗留下来的果，间或从中悟出某些治乱兴衰的历史教训。中，还存在着一个十分醒目的缺陷，即不在作家笔墨淋漓地写了“悲”和“离”，而在非常勉强地写上几笔“欢”和“合”。
对比一下冯梦龙的《玉堂春》和托尔斯泰的《复活》这两部题材相似、悲欢离合的故事情节也大体相似的作品，由于作家思想认识上的差异，导致作品极不相同的结局。苏三和王金龙的团圆，反映了冯梦龙的庸人观点和历史局限。操皮肉生涯而受毒害至深的玛丝洛娃没有回到悔罪的聂赫留道夫身边去享受荣华富贵，却陪伴革命者踏上风雪苦寒的西伯利亚流放地。这无疑是托尔斯泰现实主义的光辉胜利。爱好以喜剧手法修补悲剧题材的结果，几乎使得中国古典文学(曹雪芹未完成的《红楼梦》可能是个例外)很少有比较完整的悲剧作品。作家常常没有把严正的批判进行到底，不是中途停顿，就是绕开矛盾，走向斜路.
