清丽质朴(2)
一是《重庆雾》中的黄伯仿(父亲)、杨老师，他们不仪承等牛活上的重重困难压力，更疼爱庆儿的成长，时时处处事事关怀支持她成人成材，报效桑梓。
二是(银幕)中的场长宋利达和普老爹，革新闯将孔家琪。他们都为岔河林场的新生活呜锣开道，都为改善山区精神生活，开阔视野，繁荣经济出力奉献。
三是《乌蒙山风情)中的黑朝亮、黑芝、字云珍和祀贵生、祀光才。这对支持维护彝家后代的改革精神起着推动与保护作用，从一个侧面透露出彝胞新追求的动向。
四是《风雪埂口》中道班班长施全常、哑巴和乡邮员，都是何苦，何如母女的保护神和报信员，送福音。
五是《新雪》中文彩、成树和肖中元、校长都是对事业、生活能正确对待的好人，尽管有隐痛，却以事业为重。
晓萍笔下的人物，善于从头到脚鱼其细腻而确切地描绘其特征，大有色、香、味俱全的绝技，以呈现其鲜活、灵动的民族风貌。这便是女作家特有的细致和敏锐的功底，易于捕捉住女性角色的独特性与异在性，能凸现其女性改革冲刺的心态、情态。自古，女人多情、多梦、多迷，川妹晓萍总在绘制女性文学风景。
老实说，一个作家，无论男女，只要脚踏实地潜心钻研，不断创新，且又本着民族传统正道走下去，人民是拍手欢迎的。晓萍不象有的文人写了些打响的散文，去写白话通俗小说就步人歧途。她的语言风格和修辞手法，是纯正含蓄、优美雅致的。
她笔下的主人公所经历的心路历程和社会现实都扣紧时代脉搏，且有个性，她写女性的内心骚动、渴求、欢乐和创痛;写女人自我的寻找和对自我文化之根的追觅;写女人的爱与仇、罪与罚的错综复杂;写女人被旧观念的排斥、歧视和伤害等等，都比写男性较为人微精到，如泉水喷涌而清新，隽永。
又如在(银幕)写普老爹的风趣和对骡子的疼爱，撕心裂肺:“都怪我哟，都怪我老不中用哦!”“普老爹呼天抢地，抚着骡子尸体，发出坳心彻骨的忏悔。”……
再如《乌蒙山风情》中写黑芝成人抽条，她妈给她打扮:“她绞一条大红布做了荷叶边，百褶裙更带一分喜色。她重新替女儿穿上，顿时，女儿如一枝悬崖上挣扎出来的红山茶。美，令人爱怜的美，令人心酸心碎的美。……”
总之，晓萍的创作风格是清纯朴实、淡雅优美的。只是语言整体不够凝练，题材尚不广泛，缺乏较大领域的笔意纵横驰聘。不该囿于原林业生活圈子，而应走向彝州社会各阶层各界人士，甚至伸向省内外、海外友人，融会古今贯通，努力写出新的具有史诗性的一批新人物，来热情讴歌新时代!
