编史鉴今 昭励后生(2)
第三，向同行学习，向民间艺人学习，是写史修志进人角色一条秘决。任何事业都有人攻钻精通。笔者从教从文从政也从商，但都不精明。只有虚心向行家里手学习，方能得心应手。“何意百炼钢，化为绕指柔。”例如我向80年代初曾经抽调负责采集民间文学的蒋在凡、祝庆开，二人一为小学教师，一为文化站负责人，各在县城南北端，全以书信往来，请他们提供歌谣传说专稿万余字。都使我大饱眼福。
第四，向当地老人请教，了解社会历史底蕴。采访本地土著长者与外地落籍本县人氏，帮助我逐一编写社会组织，如会道门和外地会馆共九个内容。还有社会新风的文明单位与典型人物，都广泛征询意见。
总之，社会编的涵差面较广，八个章节也只能择其突出的事例人志，不可能包含所收集的资料。宣扬世居民族张扬当代英模。
在施甸县境内，由于解放以来，宣传新婚姻法的效力卓著，原来不与汉族通婚的一些少数民族，多年来也思想开化，打破陈规旧习，自由恋爱，成婚不少。因此，凡到外县市经商，打工的年轻人，不断将外地民族引人县内，所以发展为18个民族，31万人口。而世居较多的为汉族、布朗族、彝族、傣族、回族、白族共六个，人口占80%以上。而又以汉族最多，傣族较少。
为了着重宣扬这六个世居民族，我先从县图书馆借阅全国各地少数民族的书刊，浏览各自的特异特征.生活生产与风俗习惯;再向民委了解本县各民族的史料;结合现有资料，向本县世居民族老人询问他(她)们的祖先及传统习俗，从中比较各个民族的鲜明特点。最后撰写出六个世居民族的源流、分布、节日、婚嫁、丧葬和服饰各七个方面，按各民族的兴俗、名分、套路一一叙写。
在这世居六种民族中，布朗族和彝族最为突出，在省内罕见。曾在全国第三届艺术节和滇西四届艺术节中，布朗族歌舞以鲜丽的色彩和恢宏的气势，铿锵浩荡广受观众好评，留下难忘的记忆。笔者曾将其特殊的婚俗与独具一格的服饰专文举存。在省、地报刊发表后，有关专家曾与我函联咨询。
由民族的振兴写到人民的杰出，县志当然要张扬当代英模，载人史册。我根据“人物编”的篇目，分四章编写人物传、烈士谱、人物表、人物录。
在“人物录”中，我们在凡例中规定，只录人本县在县内或外地军队中的省军级以上授予先进集体和先进个人、或英雄模范，省级以上代表大会的代表，本县籍在外地供职的地师级以上人员，获得高级或副高级职称以上人员，本县籍在台港澳的同胞与侨胞知名人士录，采集本县从民国以来的各国留学生名录。
