辩者讷讷
去年今日的“狮城古战”,复旦大掌解论队威震侮内外—在首届国际(华语)大专辩论赛上,大胜台湾大学队,一举夺得两项大奖:团体冠军和“最佳辩手”。当姜丰和她的三名队友叱咤星洲辩坛之时,有谁知道,他们的那些凝聚着睿智、玄机、狡请、幽默和形而上激情的辩词,大多是出自俞吾金之手。
当然,对于一位研究了近二十年西方哲学,出版了六部学术专著的俞吾金来说,写几篇“辩词”,只不过是小菜一碟。舌战狮城,他是复旦队的领队兼主教练。选拔队员,制订训练计划.然后从人格形象、知识结构、辩论技巧等各个方面,对辩手进行严格的训练,殊非易事。翻一翻俞吾金主编的《狮城舌战启示录》,对个中艰辛便略知一二。然而当辩手们应邀到全国各地去演讲去传经时,他们的主教练却回到了寂静的书房。
还在当工人的时候,俞吾金迷上了书,迷上了哲学。1977年考上复旦大学哲学系,他一口气从本科念到博士,然后,又到德国法兰克福大学继续进修哲学。俞吾金的胆子不小。他在马克思的家乡,给德国人讲马克思主义。他的博士论文是《意识形态论》,这在中国是一个现实性很强而又很敏感的问题。他不畏艰险地写出来了,出版了,受到了国内外专家的高度赞赏,还得了上海市1986~1993年图书一等奖。博士毕业不到两年,就被破格晋升为教授,不久又成为年轻的博士生导师。
从先秦诸子到苏格拉底,东西方哲学的老祖宗们,几趣。辩论分为“实用”与“表演”两种类型,前者如邻里争吵、法庭诉讼、总统竞选、“联大”辩论;后者如大赛、演讲,等等。俞吾金说他更喜欢后者,那是一种智力游戏,游戏必有竞争,竞争必有规则。韩复集看到十个篮球运动员抢一个球,就下令给每人发一个球。破坏了游戏规则,竞争便不复存在。
有人说“表演型”的辩论是耍嘴皮子,其实不然。你看国际大专辩论赛的辩题,哪一个不是全人类普遍关注的间题:艾滋病,环境保护,战争与和平,人性之善恶……辩论的双方唇枪舌剑,展示的是智慧,追求的是真理。超功利的“辩”,是人类的
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