沟通藏汉文化

    在沟通藏汉文化中，行将出版的《藏汉大辞典》是一件好事。这部辞典是一部以专科词语为主的综合性大词典。它出版后，将对解决阅读藏文典籍和实际工作中遇到的间题大有帮助。今年二、三月间，我们曾几次在成都焦家巷一个古旧的院子里，访问了《藏汉大辞典》的主编张怡荪。他是四川蓬安县人，今年八十八周岁了，精神健拣，十分健谈，不戴老花镜也能看书写字。他说，编写这部辞典先后花了五十年。他还风趣地比喻自己是“二八佳人”，二八，指他己年满八十八岁，佳人，是指他锲而不舍，始终做这项工作。

    我们问到他编写这部辞典的经过，张怡荪颇有感触地说:“早在一九二八年于清华大学任教时，我就在陈寅洛先生那里接触到藏文资料。后来，又阅读过不少国外藏学方面的著作，思想颇有感触:西藏是祖国的一部分，藏族是祖国大家庭中的一个民族，国内却很少有人致力于藏族文化的研究。于是，我决定染指于西藏文化这一领域，一面拜师求教，学习藏文，一面收集国内外藏学研究方面的资料，同时又加入佛学研究团体，钻研佛教哲学。而要揭开藏族文化宝库，就必须有一部完善的工具书，既便于自己使用，也可为后来者搭下一座桥梁，这样，我遂萌下编纂藏汉大辞典的念头。”抗日战争初期，张怡荪先生从北京辗转流离返回四川，干脆放弃了教书生活，创办了西睡文化院，专门从事藏学研究和编纂词典的工作。

    但是在旧中国，要获得一份资料，谈何容易。为抄录藏本《集论》，就曾托人两次上五台山。因这部书是在《大藏经》中，写本存放于五台山上的寺院里。至干要获得国外藏学研究的资料，就得托人购置，个人财力有限，有时还得竭锚珠而求之。要从资料中抽译出正确的东西，又不仅是通晓藏文就可以解决的，还得相应地掌握多方面的知识。藏族文化深受佛教影响，研究藏族文化，不能撤开佛教哲学。由于各自翻译经典的重点和时代不同，又不能把汉地佛学同藏地佛学等同起来。为此，他便邀请爱国老人喜饶嘉错来到西睡文化院主讲佛经，介绍藏地佛学。

    在国民党反动政府统治下，西藏文化院没有备案，伪教育部知道了，示意让办备案手续，并允许给钱扩大规模，实际上是要把这个研究机构置于他们控制之下，张怡荪断然拒绝。伪教育厅又施加压力，文化院被迫解散。但张怡荪编纂这部辞典的决心并未因此而动摇。