畸形崇拜

    从父母的怀抱到世界波涌的风潮，从对一个人的敬崇到对一种精神的弘扬，我们已领路了自身及人类的不少崇拜现象。有人在崇拜中斑狂，有人在崇拜中清醒;有的人在崇拜中登高了，有的人却在崇拜中矮小了。祟拜，人的一种强烈的情感活动，又是人的一种思维活动。但不是所有的崇拜都隐含着明晰的自我意志和理智。从而，祟拜便有“畸型”与“正常”之分。

    当试着思考崇拜的内涵和外延的时候，我纷飞的思绪不但在现代化的大街游荡，而且展翅到了声声晨钟暮鼓、袅袅“吉烟”缭绕的山间庙宇……

    那儿，一些迷崇之极的人，正跪倒在神像面前，或频频即着响头，或念念有词祷告神灵保佑平安，或老泪纵横祈求神灵恩踢福泽……如此地狂热橄动、笃信自己命运由这至上的神一手操纵，并如此地五体投地把痴情奉于它的面前，使我想起卡莱尔在《英雄和英雄祟拜》中的一段话:“果拜，就是不加限制地尊敬，并尽力充分运用自己的官能，以心灵的所有诚意来崇敬。”

    此时，在被极端迷信化了的神像面前跪伏着的，是扭曲了理智、失落了自我意志的生命.人越缺乏理性、越崇拜，偶像的徽笑会愈加充满魅力。只有当生命力增强了，自我形象站立起来了，偶像才会

    现出其真貌。

    这就是崇拜中的极端化现象—咬型崇拜。

    今天，在世人逐步战胜了鬼神信仰的时候，崎型索拜的病苗，却依然在现代生活中滋生，在一些人的精神世界中攀援。在这病苗爬过的地方，凡人变成了万能的神，钱和权闪烁着超越生命、真理的光芒……

    无疑，崎型崇拜的病苗，是必须予以根除的，因为它意味着思维和情感的扭曲、自我的变异、主体独立性的丧失。让我们来看一下畸型崇拜中的两个典型。

    1.古老的图腾崇拜

    图腾崇拜是远古人类无法独立于世的产物。

    可以想象，在久远的洪荒，祖先像一群孤儿，无力很好地保护自身、求得生存和发展。由于对自然界种种现象的不理解，他们产生了敬畏心理并在想象中幻化出精灵、魔鬼和神。他们认为一切的福、祸，都是菩神或恶神使然，从而，有了祈求善神经常踢福于人间，乞求怨神不要降祸于大地的歌烦、祷告和膜拜的活动。崇拜心理就是在这过程中产生了。