忠实记录和准确翻译
1.忠实记录
所谓忠实记录，就是要忠实于所搜集的对象在民间流传的本来面貌，不允许随意进行增删加工。换言之，就是讲唱什么就记录什么，怎样讲唱就怎样记录，不加人采录者的任何补充和别改。要做到忠实记录，就必须忠实于原讲唱作品的思想内容和艺术形式，而要达到这一要求，唯一的途径是要忠实于讲唱者的语言。语言是构成文学作品的首要因素，各族民间文学独特的艺术魅力，主要就是通过朴实生动的语言表现出来的，如果采录时只注意记录主要内容和故事情节，没有下工夫记录原讲唱者的讲义，最后整理写定时，就必然要用记录者自己用惯的语言去叙述，那样就使作品失去了它原有的光彩。
此外，忠实记录还要求记录讲唱者在讲唱过程中的声调、表情、动作以及讲唱气氛、听众反应等因素，以便保持作品的鲜活形态，还要记录讲唱者、采录者、采录时间、采录地点等背景材料。如果是出色的故事讲述家和歌手，除了记录一般情况外，还应包括其简历、作品数量、类别、来源、讲唱特点及其特殊情况。记录工作是整个民族民间文学采录工作中最根本的环节之一，所有的翻译工作、整理工作、资料保存工作以及研究工作都以此为根据。记录不忠实，就无法保持各族民间文学的原始面貌，接下来的翻译、整理及研究也就无法获得真正的原始材料。
2.准确翻译
少数民族民间文学和一切民间文学一样，是通过本民族的语言保存和流传下来的，要把它们推广出去，列人祖国的文化宝库，就必须以通用的汉语进行翻译。所以翻译是搞好少数民族民间文学采录工作的重要环节之一。少数民族民间文学作品的翻译，比一般文学翻译情况更为复杂，因而对翻译者的要求也更高。一般说来，少数民族民间文学作品从搜集到翻译大致有三种情况:第一，用该民族的语言记录原文，然后根据原文进行翻译;第二，记录者不懂该民族语言，只能用国际音标记音，然后请通晓该族语言的人协助翻译;第三，搜集者相当精通该民族语言和汉语，可以边口译边记录。对不同的情况应有不同的要求，第一种情况要求翻译者必须通晓该民族语言和汉语，否则无法进行翻译;第二种情况要求笔录者通晓国际音标，并且在记录时记音要准确，同时还要求翻译者也必须有较高的该族语言和汉语修养;第三种情况可以说是最好的，但搜集者也必须尽可能地熟悉该民族的历史、地理、风俗、习惯、宗教、信仰等，只有这样才更有把握地使翻译出来的作品能忠实于原作。
