历史学专业毕业论文的写作
历史学是研究历史的学问，简称史学。那么什么是历史呢?一般而言，历史有广义和狭义之分，广义的历史指客观世界运动发展的过程，它可以划分为自然史和人类社会史两个方面.我们通常所说的主要是指侠义的历史，它指人类社会发生、发展的过程，即人类社会史。与此对应，历史学也就可以有广义和狭义的理解。广义地说，世界上的一切科学都可以称作历史学。因为每一门科学都不能不研究某一特定对象的运动发展过程，马克思、恩格斯的著名论述:“我们仅仅知道一门惟一的科学，即历史科学”，就是从这个意义上提出来的，而我们一般所说的历史学是狭义的，它指研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史学在很早以前就出现了。从人类开始创造自己历史的时候起，便开始记忆、总结、探讨自己的历史，如那些历史上遗留下来的半神话、半记忆的传说，简单地勾勒出了原始社会的历史面貌。例如《吕氏春秋·恃君览》载:“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼。”扼要地介绍了原始社会异于阶级社会的生活状态和社会关系。我国史学的辉煌成就是举世闻名的，公元前编撰的《春秋》，是流传至今的我国最早的一部编年史，成为后世编史的典范。之后又出现了《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等具有代表性的历史学著作。在欧洲，历史学的起源也相当早，历史这个词在英语中为“History”，法语为“Histoire”，两者同出于希腊语的“Histria”，其本意为“征问”，“问而知之”。这是从古希腊爱奥尼亚人的“纪事”发展起来的，公元前5世纪，被称为“史学之父”的希罗多德(公元前84一前425年)，撰写成著名的《历史》(又称《希波战争》)，这是西方最早的一部历史巨著，从而揭开了欧洲史学发展辉煌的一页。
但是，严格地说，在马克思主义诞生以前，历史学对于历史过程的记述或对历史现象的解释，在根本上没有超出历史唯心论的范畴。马克思创立唯物史观以后.在唯物史观科学理论的指导下，历史学强调历史是人类实践活动的结果，把人类社会的历史看成是以生产力和生产关系的矛盾运动为基础的具有一定规律的辩证过程，这样，历史学才真正成为一门科学，目前我们所说的历史学即是指马克思主义的历史.也称作历史科学。
马克思主义历史学摆脱了唯心主义历史观的纠缠，它与以往的史学有着根本性质的区别，同时它也吸收了以往史学的合理成分。以往的史学为马克思主义历史学提供了某些历史观点与史料考证、史书编纂的形式及语言文学运用等方面的借鉴材料。马克思主义史学是在批判继承以往史学的优秀遗产，其中包括唯心主义历史学在一些具体问题研究中提供的科学成果的基础上发展起来的。
马克思主义历史学作为一门独立的学科，它有自己的学科分类。一般来说，根据不同的研究范围和对象，史学研究可以分为史料、论述和理论三部分。
论述部分是指借助各种资料研究客观历史的通史、断代史或专史等。对人类社会现象分门别类地作纵向研究的叫专门史，诸如政治史、经济史、军事史、文化史、社会史、史学史、文学史等，每一类中又可以继续细分。研究专门史不仅要掌握通史，而且还要有专的业务知识。比如研究文化史，必须懂得文化的特征，明了文化的发生、发展及现状等，同时，文化作为一种历史现象，它有着特定的生成环境和发展空间，它与其他事物有着相互联系和影响，故对的把握也是其研究的基础。通史是从总体上来考察人类社会发展过程的，整体的内容要依靠各个局部来充实，因此它又要以各个局部的研究为基础，不断综合局部研究的成果。于是在通史下形成了研究各个局部的分支。根据不同国家区分为许多国别史，各国的历史还要分段研究，又形成了许多断代史，如中国通史中有先秦史、两汉史、魏晋史、隋唐史、宋元明清史。通史不是专门史简单的相加，而更应注重事物之间的相互联系。必须善于分析、综合、融会贯通，对许多复杂现象作深人的研究，比如清军人关，就不是单纯的军事史可以包容的，还涉及到政治、经济文化、民族融合等因素。所以一部好的通史必须能较好地反映人类社会运动的过程，揭示其运动变化的原因和规律。以便人们鉴古知今、洞察未来，它需要确定例行的体例，充分利用各种最新的成果并合理剪裁史料。
