古代文学论文(2)
专业户”的不同凡响，笔者仅举了郭、许、杨(晓雪原名文翰)、庄相等诗星的格调。其实国内外各地均有一些英才、奇才乃至怪才不断展露头角的。尚盼国人、诗家海涵吝笔未提。窃以为刘章父子的诗风，至少反映在如下三方面与众不同格调:
其一，扎根基层，供职本村，服务大众，贴心为民，山乡人事、自然万物、优选人诗，相映成趣，别具韵味，心灵沟通。如《刘章乡情诗选》《燕山歌》《葵花集》《映山红》《J匕山恋)(五凤山之歌》;刘向东的《谛听或倾诉》中大部分及《山民》集;刘向阳的(含羞草》一、二辑;刘向海的《两代人》等六首。都是极富乡土意韵和人生意味。
其二，进驻省城，老少市民，钟爱缪斯，身边诸事，趋潮追怀，乡音不改，遂咏成诗，父子竞秀，相得益彰，诗味殊同。如刘章的《南国行)(枫林曲》《心的采撷)(中华风景);刘向东的《现实与冥想》、《谛听与倾诉》少部分;刘向阳《含羞草》三四五辑;刘向海的《战区一小店》等前线诗钞。这些乡村到城市，由北方赴南孤的不同诗篇掠影追怀，反映刘氏父子生活的变迁与人生道路的拓展。虽然情随境迁，乡音不改，痴心不忘父老乡亲的养育之恩。刘氏父子钟情缪斯，“心有灵犀一点通”，无论走南北，职位升格，总对燕山乡亲念念不忘，追忆不已。
其三，华夏诗坛，屡出奇才，标新立异，屡见不鲜。孰是谁非自有公断。谁忠人民，奉献赤诚，定受推祟;故弄玄虚，无病呻吟，将被诛论，不得善终。刘章不仅写诗，也写散文，还有诗论。他在《我怎样写诗》中谈到诗的音乐性，承袭古典曲的传统，灵活运用，很有功力。他在《感谢生活》一文中陈述创作体验，是火热的生活点燃他对诗的激情，不辜负时代使命，人民重托，如经在喉，不吐不快。
刘章对乡土诗的界定也独辟蹊径见解精深:“乡土诗是诗人表达对乡土的依恋感情，它包括歌咏乡村、民俗、民情。……表达诗人的人生理解和审美理想。语言应是朴实美丽的野花芳草
可刘章友则如出水芙蓉，质朴透灵性，聪惫吟佳句。他的三个儿子都在他才思敏捷的燕陶下，耳濡目染，牙牙学语，跃跃欲试，久练成钢。各有诗集纷呈，哲理风格与乡俗理语揉合，韵律铿锵，隽永朴实，豪爽奔放，朗朗上口。
在此，我们特地要提及当年《诗刊》前辈对刘章栽培的良苦用心。虽刊用大量诗稿，但不全寄给他稿酬，而是移作购置诗书邮，变通妙法从理论上辅导指点迷津，派人面授机宜，协同修饰润色诗集出版，使他洞开心灵之窗，汲取中外古典诗词精华营养，酝酿佳作。如此做到锦心绣口，既注重诗意整体构筑高屋建人扳，又讲究诗的形式美与语言美，清丽隽永，深情幽远。
